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》十六卷。
該書原本散佚，經後世醫家蒐集整理，分成現在流行的《傷寒論》和《金匱要略》二書。該書屬於臨證醫學實用技術範疇的名著。
張機在該書中創用六經論傷寒。以臟腑論雜病，繼承前人關於“辨證論治”思想的基礎上，創立了一整套辨證施治的原則。並取『醫經家』、『經方家』兩家之長，熔為一爐，根據《素問。熱論》六經分證的基本理論，創造性地把外感疾病錯綜複雜的證候及其演變加以總結，提出了較為完整的六經辨證體系，還把《內經》以來的臟腑、經絡和病因等學說，以及診斷、治療等方面的知識有機地聯絡在一起。並運用了汗、吐、下、和、溫、清、消、補等等治療方法及各個方劑和具體藥物的選擇使用，對於外感熱病的產生、發展和辨證論治提出了切合實際的辨證綱領和具體的治療措施。
在各科雜病方面。張機從整體觀念出發，根據臟腑經絡學說，運用樸素的表述方法，對疾病的病因、發病和每一種病的理法方藥都有詳略不同的論述。提出了根據臟腑經絡病機和四診八綱進行病與證相結合的辨證方法。他對雜病偏重於個別疾病的研究，有利於深化人們對許多疾病的認識，具有十分明顯的優越性，對後世中醫病因學說和方劑學的發展產生影響。
此外並發展了病因病機學說。『千般災難，不越三條：一者，經絡受邪入臟腑，為內所因也﹔二者，四肢九竅，血脈相傳。壅塞不通，為外面板所中也﹔三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之。病由都盡。』將複雜的病因概括為三大類，並闡述了三類不同的病因與雜病發生的關係，這可稱為中醫學中最早的比較明確的病因學說，即後世所謂的三因致病說。關於疾病的發生，張機認為是否發病取決於人體正氣的盛衰，強調了正氣為本、邪氣為標的科學觀點。
張機臨證處方。法度嚴謹，在因證立法。以法統方，隨證加減等方面積累了豐富的經驗，包含了許多重要的組方原則，因而被後世尊為方劑學的鼻祖，《仲景方》亦被稱為《眾方之祖》。在《傷寒論》中載方一百一十三首，用藥品種八十七種，《金匱要略》中載方二百六十二首，所用藥物達一百一十六種。《仲景方》經過長期臨床實踐驗證，療效顯著，至今仍為國內外醫家廣泛應用，其中有些方劑還照原方製成了成藥。足見對方劑學的貢獻亦甚為深遠。
張仲景在醫學上重要的貢獻，是他發明了用人工呼吸急救病人，用這種方法搶救了不少危在旦夕的病人，成為世界上最早獨創人工呼吸醫療技術。另外他還發
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