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之當初好比一個天上一個地下，可原本的那股子精氣神卻再也找不回來了。
“既然你們都來了，今日便開始上課。”隨著公孫弘宣佈上課，桑弘羊和陳嫣肅然了神色，今天的課程就開始了。
公孫弘是儒生，儒生的標準教材有《詩經》、《周易》、《春秋》（《公羊春秋》）、《論語》、《尚書》等等，這和後世有些不太一樣，比如《孟子》，原本是四書五經之一，但在此時孟子還遠未達到‘亞聖’的高度，並不受人重視，儒門也就沒有將《孟子》放在重要位置。
而這些教材有很多也不是儒門的專有教材，像是《詩經》、《周易》之類，其實很多學派都會學習，算是上古賢人留下的共同財產，不同學派學了去，有各自側重的解讀。
當初公孫弘學的是這些，此時教給陳嫣和桑弘羊的自然也是這些。
陳嫣和公孫弘雖然年紀不大，但基礎都已經打下了，公孫弘也就不必從頭開始。所謂給二人講課，往往是一篇一篇地教，但教的很深！一個課題開始挖掘，就會追到很深入的地步，而不只是斷句、背誦、釋義這樣。
今日說的是《論語》‘八佾’一章，公孫弘接上回，開篇即道：“定公問‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子對曰‘君使臣以禮，臣事君以忠’……”
一開始只是說明這段的背景，牽連出當時的歷史，然後又說起這句話所體現的孔子的思想精髓和本質。到了這一步，桑弘羊和陳嫣就不再只是聽聽了，而是會積極地參與討論。
其實一開始的時候公孫弘所設想的課堂並不是如此，他也是第一次做老師，課堂情況自然是仿照自己曾見過的來。據說孔子當年會在課堂上和學生進行討論，課堂氛圍相當活躍，但這種情況在如今已經相當罕見了！現如今的老師對於學生來說就是天，他們負責講課，學生只負責聽，課後提出問題，老師心情好，而且還挺喜歡這學生的話就會作答。
覺得不公平？那就不要讀書了！
這個時代的知識就是如此的寶貴，而且老師和學生兩者之間地位極其不對等！手握著知識的老師面對學生，那是佔有絕對優勢的，這可和後世完全不一樣！
而且也是由於知識的可貴，人們認可知識對一個人內在靈魂的作用！父母生子女軀體，而教授知識無疑是一個人靈魂上的再生！恩同再造並不誇張！大概也是因此才會有‘一日為師，終身為父’這樣的說法吧！
老師都已經教導學生知識了，那麼學生在老師面前畢恭畢敬、言聽計從
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