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領民眾，有時民眾只要知道需要這樣去做，不必要知道這背後的用意。
這本身沒有什麼問題，如果純然以一個政治人物的角度看待這個問題，可以說是很正確的！如果事事都要和民眾講清楚前因後果，很多事情就沒法做了——聽起來很不‘道德’，很不‘人性’，但這是事實。
知道太多反而會給整體力量帶來阻礙。
問題是，這樣斷句也能用另一種理解，那就是‘愚民’，民眾還是什麼都不知道的好！
然而，這句話的難解還不在這一不同的理解上，而在多種多樣的斷句。
古人是沒有標點符號的，斷句就成了一個老大難，不同的斷句方式可能帶來完全不一樣的解讀。
“‘民可，使由之；不可，使知之’可以，‘民可使，由之；不可使，知之’也可。至於‘民可使，由之不可；使知之’，也說得通——還有‘民可使由之？不，可使知之’…唔，實在難以揣測當初孔子是如何想的呢。”說實在的，雖然是個段子，但陳嫣還真想搞清楚這個問題，這個時代離春秋戰國未遠，說不定還真有可能知道呢！
別人知道不知道是不清楚的，反正隆慮已經被這一大串的弄暈了，只能一臉懵逼——陳嫣是很清楚的斷了句的，但對於一個從未聽過這句話的人來說，可能就是一句話翻來覆去的說了。
倒是劉啟劉徹父子兩個能聽懂陳嫣的話，皺著眉頭思索起來。倒不是兩人對這句話有這麼大的興趣，如劉啟，他甚至對孔子之學沒有任何特殊的感情。劉徹倒是稍微親近儒家，可硬要說的話，也沒有如何。
只不過陳嫣這種斷句方式實在是新奇，就像是遇到有趣謎題的人。他們其實不關心這道謎題本身，就是覺得解開這個謎題很有趣而已。如果能先於他人解開這個問題，那是很有成就感的。
劉啟想了一會兒想不出來，笑著隔空點了點陳嫣的額頭：“你這孩子…這話要是說出去，儒生們恐怕要爭論不休了！”
此時讀書人需要讀的書不多，鴻篇鉅製也只有那麼多字。但這並不代表他們就輕鬆了，相反，他們得更加摳字眼！往往一句話得引申出各種各樣的含義。陳嫣說了這話，她就當是發揚了一個後世的段子。但丟到現在的儒生中間，那就是一場風暴！
若是不同的學派選了一個不同的斷句法，由此引發一場學派大戰，那也不是不可能啊！
別把古人的學派大戰想的太高大上，很多時候其實他們也是屁股決定腦袋！在立起不同學派的大旗之後，各種
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