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長的歷史，將她的眼界拔高到這個世界數一數二的地步。
的確不接地氣，但足夠高屋建瓴，交流起來，並不費力。
“你說的這些都太遠了。”
諸葛亮搖了搖頭：“依我所想，我們這一代，或許接下來一二百年，都只是一個過渡，在我有生之年，能夠做到自產蒸汽機並盈利就很不錯了。”
“喔？”
這麼說，劉備就明白了諸葛亮的意思：“你是說，如漢代秦的郡國並行？”
“有些類似，但更加複雜。”
諸葛亮詳細的解釋道：
“眾人都認可的秩序，並非依靠武力，還有生產力與思想共同作用的結果，倘若全依靠武力，那不過是天子兵強馬壯者為之，各勢力互相征伐的南北朝與唐末藩鎮，想重新定建立穩定的秩序，至少要有相應的社會思潮、生產力關係以及新興的利益集體。”
“而想要更改這三者，絕非一句話那麼簡單，只能破一半，守一半，倘若太過激進，便會如秦行郡縣般過早夭亡。”
說到這裡，諸葛亮停頓片刻，等另外兩人，尤其是劉琰跟上自己的思路，而後，他舉起來例項：
“就如曦玉你說的，在後世，人民當家作主，這是天經地義的事情，但在如今，你覺著能有幾人聽得懂呢？”
“這不就是缺了啟蒙運動嘛！”
諸葛亮這麼一說，劉琰瞬間想起來自己所學的內容。
說起來，這方面課本上也不是沒有學過，近現代史也講過新青年和五四運動，可很奇怪，相較於被牢記的生產力，社會思想變化則迅速被她忽視，乃至忘卻。
或許是因為思想不像實物一樣，存在於現實當中？
“我承認社會思想很重要。”
諸葛亮反覆強調這點，甚至拿它舉例，但劉琰還是覺著模模糊糊的，她揉了揉臉：
“但是，它……能舉個更詳細的例子嗎？”
人心難測，人心難想，劉琰頭疼不足為奇。
“說起來複雜，簡略些說，大抵就是有所思，方有所行。”
諸葛亮解釋道：
“曦玉你也知曉，之前發紙與各官吏使用，紙張被貪墨之事，細查起來，江陵本地官吏大多都參與了此事，而新野相隨而來的胥吏，只有偶爾幾個有此行徑，數額也小，其實兩者監管沒什麼不同，只是前者深受如今風氣影響，習慣損公肥私，覺得極為正當，而後者認同不該貪墨官財，便呈現出截然相反的行徑。
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