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變戰
凡兵家之法，要在應變。好古知兵①，舉動必先料敵。敵無變動，則待之；乘其有變，隨而應之，乃利。法曰：“能因敵變化而取勝者，謂之神。”②
五代梁末，魏博兵亂，【囚】賀德倫降晉。莊宗入魏【州】，梁將劉鄩乃軍於莘縣，增壘浚池，自莘至河，築**【以通】餉。梁帝詔鄩出戰。【鄩奏】曰：“晉兵未易擊，俟彼進取，苟得機便，豈敢坐滋患害？”帝遣使問鄩以決勝之策，對曰：“臣無奇謀，但人給十斛糧，盡乃破敵。”帝怒曰：“將軍留米療飢耶？”又遣中使督戰。鄩謂諸校曰：“大將專征，君命有所不受，臨敵制變，安可預謀。今揣彼自氣盛，難可輕克，諸君以為如何？”眾皆欲戰，鄩默然。【他日】，乃復召諸將列軍門，人給河水一杯，因命飲之，眾未測其意，或飲或辭。鄩曰：“一杯之難若是，滔滔河流，可勝既乎？”眾皆失色。時莊宗以兵壓鄩營，亦不出。帝又數遣人促之，鄩以萬人薄其營，俘獲甚眾。少頃，晉兵繼至，鄩退。後戰
於故元城，莊宗與李嗣源、李存審夾擊，鄩兵大敗。
「註釋」
①好古知兵：喜好借鑑古代事物而通曉用兵的人。
②能因敵變化而取勝者，謂之神：語出《孫子兵法。虛實篇》。意思是，能夠根據敵情變化採取相應對策而取勝的，就叫做用兵如神。
好戰
夫兵者，兇器也；戰者，逆德也，實不獲已而用之。不可以國之大，民之眾，盡銳**，爭戰不止，終致敗亡，悔無所追。然兵猶火也，弗戢，將有**之患；黷武窮兵，禍不旋踵①。法曰：“國雖大，好戰必亡。”②
隋之煬帝，國非不大，民非不眾，嗜武好戰，日尋干戈，**不休，及事變兵敗遼城，禍起蕭牆，豈不為後世笑乎？籲，為人君者，可不慎哉！
「註釋」
①禍不旋踵：旋踵，旋轉腳跟，亦即向後轉身；不旋踵，謂來不及轉身。全句意思是，禍患產生於來不及轉身的瞬間。
②國雖大，好戰必亡：語出《
司馬法。仁本第一》。意思是，國家雖然強大，好戰必定滅亡。”
忘戰
凡安不忘危，治不忘亂，聖人之深誡也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭①，無以捍禦。必須內修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞也。四時講武之禮，所以示國不忘戰。不忘戰者，教民不離乎習兵也。法曰：“天下雖安，忘戰必危。”②
唐玄宗時，承平日
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