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，其說我有大甚者
。”惠子聞之，曰：“不然。《詩》曰：愷悌君子，民之父母。’愷者大也，悌者長也。君子之德，長且大者，則為民父母。父母之教子也，豈待久哉？何事比我於新婦乎？《詩》豈曰‘愷悌新婦’哉？”誹汙因汙，誹闢因闢，是誹者與所非同也。白圭曰：惠子之遇我尚新，其說我有大甚者。惠子聞而誹之，因自以為為之父母，其非有甚於白圭亦有大甚者。【解說】
“不屈”是指言辭不可駁倒，難以窮盡。本篇論述名家學派詭辯之說的危害。文章指出，善於辨察的人未必“得道”，儘管他們應對事物言辭難以窮盡，但未必有利於國家。辨察如果用以“達理明義”，那就會帶來幸福；如果用以“飾非惑愚”，那就會帶來災禍。文中列舉的惠子應對幾例就屬於後者。惠子應對事物雖然總是振振有詞，不可駁倒，但他的言論只是“以治之為名”，而“以賊天下為實”，其結果必然是使君主受辱，國家衰微。像惠子那樣的人，對天下的危害是最大的，這就是本篇的結論。【註釋】
①察士：明察之士，此指善辯之人。
②窮：窮盡。
③惑愚：惑弄愚笨的人。
④貴善御：看重善於駕車的。貴，用如意動，以……為貴。
⑤傳：授，給與。
⑥辭：謝絕。
⑦固：堅決。
⑧之：此。
⑨不可而聽：不可以聽從。而，以。
⑩猶尚可：指尚且可以止貪爭之心。
非獨傳舜而由辭也：大意是，不單單是堯把帝位傳給舜而舜接受了，堯把帝位傳給許由而許由謝絕了。
他行稱此：其他的作為也與此相稱。
惠王布冠而拘於鄄（juàn）：指魏惠王穿上喪國之服自拘於鄄，請求歸服齊國。布冠，喪國之服飾。鄄，魏邑名，在今山東省鄄城縣北。
齊威王：田姓，戰國時齊國君主，公元前356年—前320年在位。
輿：車子。
幾不出乎魏境：意思是說，幾乎在魏國境內遇難。乎，於。
不可以幸為：不可憑僥倖之心去做。
匡章：戰國時齊將，齊威王、宣王、滑王時均有戰功。
螟：一種吃植物心的害蟲。
惠子施：當是惠王對惠施的尊稱。公：指匡章。
築：搗土的杵。
表掇：他書或作“表綴”，本指用來表示分界的掛有毛皮的直木，因
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