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如是經年，於白河院治世，三井寺[注一&僧都[注二&賴豪，為江帥匡房之兄，其位顯貴，受朝廷之召，奉命祈禱皇子降世。賴豪受命，殫精竭慮祈請，陰德乍現，承保元年十二月十六日，皇子誕生。帝甚為感念，下詔："祈禱之賞，當依所願。"賴豪夙願，不求官祿，惟請應許園城寺設立三摩耶戒壇。山門[注三&聞此，持狀訴請宮禁，援引前例，奏請撤廢。然帝日："君言出而不反。"未諾。三塔[注四&啅噪乖迕，停僧房之說法，閉寺院之門戶，止護國之祈禱，朝廷亦難漠視，無已，撤建三摩耶戒壇之敕。
賴豪大怒，百日問不剃髮修甲，沐爐壇煙，嗔忿之火焦骨，興惡念雲："吾願即身成大魔緣，嬲惱玉體，滅山門佛法。"競於二十一日死於壇上。其怨靈果成邪毒，因賴豪祈請而降世之皇子，未離母后膝上即甍。
帝大悲。山門之乖迕，園城之效驗，其得失歷歷。為雪山門之恥，保全繼體嗣君，遂召延歷寺座主良信大僧正，命祈請皇子降生。修法之問，生種種奇瑞，承歷三年七月九日，皇子誕生。山門之護持無隙可趁，賴豪之怨靈亦無以為近，此宮玉體無恙，遂踐祚即位。退位後有院號，為堀河院，即此二宮皇子。
而後，賴豪之亡靈化作鐵牙石身之鼠八萬四千，登比叡山，噬佛像經卷，無能防之，乃祀賴豪為一寺之神，以鎮其怨。鼠之禿倉者是也。
爾來，三井寺積怨更深，動輒奏請興立戒壇；山門亦循往乖迕，悍求撤廢此請。如此，始於承歷年中，至文保元年，因此戒壇故，園城寺遭祝融者七回。或因此故，近年不復提中立之事，而寺門昌蠱，亦得保全三寶之護持。然今將軍[注五&妄自承迎眾徒，不顧山門之怒，冒然令可。市井聞此，俱怪日："真正天魔之業，佛法滅絕之根耶。"
--《太平記》卷十五[注六&
注一：園城寺俗稱。
注二：僧都為統轄僧尼之官名，地位次於僧正。此為沿用自中國的官名，始於北魏孝明帝任慧光為僧都。
注三：指比叡山延歷寺。
注四：指構成延歷寺之東塔、西塔、橫川，即延歷寺所有的僧侶。
注五：指室町幕府初代將軍足利尊氏一三〇五～一三五八年。
注六：《太平記》為描寫南北朝時代動亂的軍記物語，約成書於一三七一年，據傳為小島法師所撰，共四十卷。從鎌倉幕府滅亡、南北朝對立寫起
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