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四喜是少數民族的，可以土葬，那天晚上，我和村裡幾個膽大的婦女，就給四喜淨身穿衣。
因為四喜是上吊死的，表情難看，沒有幾個人敢進屋給她穿衣，你不知道那情形，四喜躺在床上，掙著眼，嘴唇烏紫五紫的，臉色呈紫紫紅的，舌頭伸的老長，兩個手跟雞爪子似的半抓著，掰都掰不開。
兩個腿伸的直直的，我活了一大把年輕，我給她穿衣服的時候，也是硬著頭髮給她穿。
我接過話說：
“大娘你說的四喜，睜著眼，舌頭伸的老長，手像雞爪子半抓著，這是陰前十一臉，克陰之象，此種死法的人，生前必定極度痛苦，在臨死的時候。
身體機能進入自我保護狀態，但是這種痛苦持續的太長，當四喜把麻繩套在脖子上時候，她的思維是混沌的。
她或許以一種強硬的意志力，想要痛快的結束生命，但是身體的條件反射不允許，當經歷長時間的痛苦後，四喜自身機能的保護意識自動開啟，她會逐漸放棄自殺的意志，但是為此已晚，因為那個時候，她的身體已經被牢牢系在，一根麻繩上懸在半空中，或許在四喜生命中最後一剎那，她開始後悔不想死，本能的用手掙扎，所有才會出現，她手指像雞爪似的。
所以四喜屍體的形態同樣也說明，她死前的真實寫照，四喜把最後的絕望和怨氣，固定在那跟奪取她生命的麻繩上，而那跟繩子恰恰是我在西屋看見的，四喜鬼魂套在桂英脖子上的那根，因為四喜想要讓桂英體會，她死前經歷什麼樣的痛苦。
富貴奶說:
“我本以為用黑棺為裹，梅花封身，紅鞋引路，能消除四喜的怨氣，卻沒想到這傳統的方法根本治不了她。
我打斷富貴奶的話，這不是治不了她，而是四喜的怨氣太重，如果不是死前，經過長時間怨氣的積壓，她死後能變成這樣。
老話說的對，人在做天在看有因必有果。
一陣尖銳的慘叫聲從前院傳了過來，那聲音嚇我一大跳，那一刻我有些緊張，我擔心那幾個農村婦女不知輕重，別把桂英個整死了。
我有些坐立不安，但又不好表現在臉上，對富貴奶說：
“大娘，要不你去看看，桂英剛被四喜上過身，身子弱，別又把四喜招了回來。
富貴奶哪敢怠慢，起身走了出去。
沒過幾分鐘富貴奶跑回來說：“桂英瘋了！
我的心瞬間提到了嗓子頭問，：
“她瘋了？
老四猛
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