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第62章 (第3/4页)

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)我之襟怀笔墨。[虽我

未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺

阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?故曰贾雨村云云。]

初名" 石头记" ,就是指青埂峰下大石上刻的记录。所以那篇楔子是

一直就有的。楔子前的这段作者自述却与楔子冲突──楔子里这部书

没有作者,是凭空出现,刻在大石上的。自述一节当是隔了个时期添

写的,此后发觉矛盾,因又插入一段解释:是将真事隐去,所以" 借

通灵(玉)──即石头──之说" 自譬。加解释的时候,已经添写了

甄士隐贾雨村两个人物,趁此说明二人命名由来。畸笏把这篇自述收

入" 凡例" 内,大概就是为了隔离作者自述与楔子,因为一旦隔开了,

楔子是作者所著小说的一部份,楔子内此书出现的奇迹当然是虚构的,

不必另加解释,因此删去" 借通灵之说" 这句,成为:" 故将真事隐

去,而撰此' 石头记' 一书也。故曰' 甄士隐梦幻识通灵'" (甲戌

本)

五详红楼梦(3 )

甄士隐梦游太虚," 风月宝鉴" 收入此书后始有太虚幻境,因此

是收并" 风月宝鉴" 后才加了甄士隐贾雨村二人。

第一个早本没有第一、二回,只有楔子;写贾家不似今本自黛玉

来京写起,而先写湘云幼年长住贾家。今本自甄士隐贾雨村的故事上

引渡到雨村送黛玉进京。第一个早本显然是从贾家的观点写黛玉入京,

没有另起炉灶写江南那边。

" 四详" 分析第二回介绍三姊妹一段的改写经过,加了" 因史太

夫人极爱孙女,都跟在祖母这边读书" 这两句,才删去贾政将迎春"

抚为己女" 句,因为不复需要解释迎春为什么住在贾政这边;但是此

后又将惜春改为贾珍之妹──当然是因为有了宁府──以至于侄孙女

也归入" 孙女" 之列。因此是先加贾赦夫妇,后加宁府。

甄宝玉家出现在下列诸回,各回定稿年份如下:第二回(一七五

四年──回末无套语或诗联,一七五四本特征)

第七回(一七五五年左右──回末诗联作结)

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