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張繡之所以在曹操帳下能夠穩如泰山，就是因為賈詡當年勸他的時候說過。
曹操為了他禮賢下士，唯才是舉的名號，只要張繡願意投靠，不管之前有多少仇怨。
曹操肯定都會擺出一個千金市馬骨的姿態，將張繡高高捧起來。
而張繡之後在曹營中的待遇，也驗證了賈詡之前的說法。
宛城候，鎮守宛城，麾下兵馬不拆散，盡歸張繡本人統領。
就連胡車兒等張繡的舊將，都沒有從張繡身邊調離，仍舊留在張繡麾下做事。
不僅給了張繡名，還給了張繡利。
也正因為這一點，張繡對於曹操，其實還是十分欽佩的。
可袁譚之前說的那一番話，將張繡在曹營中，那看似穩如泰山的真相，給戳了個粉碎。
誠然，曹操不會對張繡下手。
可曹操的繼承人呢？
不管是曹丕也好，曹植也好，他們想要上位，肯定要想辦法在父親的舊臣裡建立威信。
而遍觀曹營群臣，到了那個時候，又有哪一個，能夠比得上張繡，更適合當這隻殺雞儆猴的雞？
論在曹營的人脈？
張繡宛城叛曹，弄死了外姓大將典韋，連帶著曹操的親子都被弄死了。
雖然曹操嘴上說原諒了張繡，可哪個曹營將領會這麼不開眼，肯和張繡親近？
所以張繡，只是，且只能是一個孤臣，一旦曹操未來的繼承人要對他下手。
絕對不可能會有人站出來說話，哪怕賈詡也不例外。
和賈詡搭檔了多年，張繡對於自己這個老朋友的性格，可是再清楚不過了。
說句好聽的，賈詡的行事風格叫做明哲保身。
說句難聽的，那就是無義無情，遇到事情，只要有一絲可能牽連到他的風險，他就絕對不會插手。
指望賈詡幫他說話，張繡覺得，還不如指望未來曹操的繼承人能夠大發慈悲，放他一馬呢。
而論大義的話，殺張繡，會不會站不住腳？
這個就更不用再想了。
眼下的儒學思想，可比後世的儒學思想，複雜太多了。
而其中最著名的一個，就是公羊學的大復仇主義！
九世之仇，猶可報也！
雖說眼下公羊學已經沒落了許多，遠不如漢文帝、漢武帝那時候，那般盛行。
可到底還是有一定話語權，在社會上也受到不少名士的認
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