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前文說到了法相，這法相其實是每個修士入到了煉虛期之後所需要凝聚的一種東西。這法相可以自行覺醒，亦可以修行專門的功法去凝練。方式各有不同，最終結果也大不相同。這凝練法相也是有講究的，譬如大多數妖獸進入煉虛期都會自然凝聚出先祖法相，就好比孫皓宸的護道睚眥一般。而人族則不同，在自身的命格、功法、氣運、性格等多種不同的因素影響下，每個人自然覺醒的法相都大不相同。
有些法相覺醒較為弱小的人就會去追尋更為強大的法相，如此一來運用功法凝聚法相的道路就出現了。不過此路不同之處就在於觀想，全修真界都知道這一方法，但是能夠改變法相的卻少之又少，這就是原因所在。
觀想法，若是在剛剛進階煉虛期之時便修行觀想法，觀想自身想要凝聚的法相的話，那麼就有很大的機率能夠讓自身覺醒的法相直接變為觀想法相。這種方式是最為穩妥的方式，如此得來的法相也最為強力。
若是法相覺醒之後再想改變，那就需要以大毅力擊碎自身法相再次凝聚。不過如此一來，法相的威力天生就會弱於初次覺醒的法相。除非自己的法相實在太過弱小，或是能夠觀想成功的法相實在太過強大，否則就是得不償失的一種方法。
修真界中眾多持有觀想法相的大勢力大都採取第一種方法培養後輩，這樣遠比虛無縹緲的未知來的靠譜。
眼看老和尚施展出了法相朝著自己一掌拍來，張陽明自然也是不甘落後的。一個手持半卷詩書身影從他的身後不斷地放大，“戒尺之下，戒弟子規！”
一根戒尺出現在那手持書卷的身影手上，朝著向張陽明打來的金剛巨掌狠狠打了下去。
這一戒尺打下來直接就將那人高的巨掌打的粉碎，化作一道道的金光消散於天地之間。本以為這一回合會是這樣結束，誰承想接下來的事情卻由此開端。
那手持戒尺的正是大乾儒家學宮的觀想法，當年的儒聖夫子。大乾儒家學宮之中有夫子畫像，自然而然也就能夠的以觀想夫子為自身的法相。但是能否觀想成功還要看自身的努力，否則西漠三大聖寺其中佛像無數，法主老和尚怎麼會僅僅只有一個龍象金剛的法相呢。
只見那破碎的金光巨掌再次重聚化成了一柄金佛杵，直接衝向了張陽明身後的夫子法相。佛杵與戒尺相互碰撞產生了巨大的氣浪，這氣浪掀的在場的眾人全都身形趔趄。
“北風忽來驟雨至，萬里長河洩流洪。”張陽明此言一出，天象立時驟變。他身後夫子法相朝
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