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即便想象出來，也根本無法理解成因。沒有成因，其存在的確定性就削弱不少，更遑論想象一個在政治經濟文化軍事科技等等方面完全與現在不同的世界，以及用那一套觀念和說法來構築當下的世界。
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葉臻和姜堯剛認識那會兒，可以說整個人都是分裂的。從最開始聽說時的好奇，嚮往，到難以理解，到懷疑人生，還有一段時間開始思考哲學問題，陷入虛無縹緲，最後在麻木和抓狂之間反覆橫跳，直至現在，偶爾也會想想宇宙和黑洞。她其實並不覺得這些東西荒謬，只是一直沒有發覺它們和她現實生活的聯絡，所以最終也只是將其歸類為偶爾可以思考的生活以外的問題，或者更加近似於傳說。
但現在，她好像抓住了一絲似有若無的聯絡。
她不清楚天瀾究竟有多大，如今似乎還沒有船隻能夠繞行天瀾一圈，說明白盡頭究竟有什麼。所有地圖上也沒有畫出過滄淵。儘管滄淵的故事的各個版本千萬年來一直在各個大陸上流傳，但沒人說得清是如何傳出來的。人們逐漸預設滄淵是上界，其力量得自天道，其上的神殿以及十大世家會庇佑下界眾生，而各個大陸上，各國皇室貴族和各大修靈門派有著獨特的渠道能夠和滄淵交流。九州大陸上的人則是傾向於神化滄淵，亦有傳言東海之中和崑崙山上有著通往滄淵的入口。
葉臻看向燕汝文。對於九州大多數人來說，即便是像他這樣人人誇耀的少年英才，一輩子勤學苦修，到了終年之時，所得修為恐怕也比不得一個滄淵世家的孩童。而玄琨等人張口閉口都對九州不屑一顧，即便是溫和如叢舟，言語間也會流露出對九州黎民的輕視。這種輕視都是出於對自己的力量和滄淵確立的秩序的絕對確信，比九州貴族對普通百姓的輕視更為嚴重。
如果葉臻沒聽過姜堯那套理論，她可能不會這麼難受。如果絕對的真理存在，為什麼又要誕生絕對的力量？在絕對力量面前，還有什麼秩序可言？
她自然知道有些事情不能多想，想多了就會變成虛無主義。但眼下看著燕汝文和他的親兵，她實在是有點忍不住。
不，如果秩序能崩塌，力量為什麼不能？
不知道，那就變成知道。
葉臻搖了搖頭，說道：“我既到了淮西府，這便是我分內事，何況此事幹系重大。”她接著又說：“都尉切莫自責。”她這時忽地想起桃源小院裡阿芙明亮的眼睛，感到呼吸一陣滯悶。
她與玄天承，還有數十
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