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淼毫不客气，功利之说，为当下风气所不容，被称为小人之学。
“功利之说，道典亦有，”步鸾毫不客气的说道，神情没有丝毫变化：“太祖之时，天下初定，人口稀少，土地广阔，百姓有足够的土地，可现在，大晋安定了八百年，人口众多，已经百倍于太祖时期；
另一面，朝廷用度呢，太祖时期，官少，宗室也少，朝廷每年的开支不过数百万两，现在，十倍不止。
当今天下，困顿不堪，朝廷艰难维持，百姓嗷嗷待哺，长此下去，天下必乱。
如此困境下，皇上断然推出新税制，此乃利国利民之举，于天下大善，于百姓大善！”
步鸾还没说完，便举坐震惊，连薛泌都没想到，步鸾居然如此推崇新税制。
步鸾乃龙门书院的山长，这龙门书院不是帝都三大书院之一，但龙门书院在帝都众多书院中的地位很微妙。
这龙门书院的历史很悠久，是帝都历史最悠久的书院，在大周时期便创建了，第一任山长乃名满天下的名士单周担任，而单周此人担任过近二十年大周丞相，大周国势在他手上，达到鼎盛。
可随后单周便急流勇退，但也没有退隐灵泉，而是在龙门隐居，著书立说，有不少士子前去拜访求学，他来者不拒，门下弟子最多时，有近千人。
当时单周提出的“务实而不务虚”的学说，指出“存在即天理”，此学说在大周曾经盛行一时。
但单周之学受到大周另一名士董烯创建的道典派发生激烈冲突，董烯也是大名士，他在邙山讲学，门下弟子同样众多。
以士林名气而言，俩人相差无几，但单周担任过二十年大周丞相，当时单周弟子遍布朝廷，单周创建的龙门学说主导了朝政。
龙门学派在大周开始了轰轰烈烈的变法，但几年后，变法遭到猛烈反扑，整个士族和士林分裂了，双方在朝廷，在士林都针锋相对，大周在争论中衰落，直至灭亡，被大晋取代。
大晋立朝后，龙门学说渐渐衰落，仅存的代表便是龙门书院，龙门学说虽未被归入异端邪说，但弟子在士林朝廷中，隐隐受到排挤。
可即便如此，龙门书院每年依旧有人前去求学，每过十来年，便会出几个优秀弟子，在军事或商业上展现出非凡才干。
顺便说一句，龙门学派是整个天下唯一不排斥经商的学派。
薛泌不学无术，只知道这位步鸾山长在士林中颇不受重视，与其他士林中人格格不入，所以，看到步鸾那刻，
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