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隱公五年
【原文】
五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物採謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登於俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登於器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾，不從。書曰“公矢魚於棠”，非禮也；且言遠地也。
曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。夏，葬衛桓公。衛亂，是以緩。四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師於北制。君子曰：“不備不虞，不可以師。”曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯於翼。
衛之**，郕人侵衛，故衛師入郕。
九月，考仲子之宮，將《萬》焉。公問羽數於眾仲。對曰：“天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以節八音而行八風，故自八以下。”公從之。於是初獻六羽，始用六佾也。
宋人取邾田。邾人告於鄭曰：“請君釋憾於宋，敝邑為道。”鄭人以王師會之。伐宋，入其郛，以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也，將救之，問於使者曰：“師何及？”對曰：“未及國。”公怒，乃止，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難，今問諸使者，曰‘師未及國’，非寡人之所敢知也。”
冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾於寡人，寡人弗敢忘。”葬之加一等。
宋人伐鄭，圍長葛，以報入郛之役也。
【譯文】
五年春，隱公準備到棠地觀看捕魚。臧僖伯勸阻說：“凡是物品不能用到祭祀和兵戎的大事上，它的材料不能製作禮器和兵器，國君對它就不會有所舉動。國君是要把百姓引入正‘軌’、善於取材的人。因此演習大事以端正法度叫做‘軌’，選取材料以製作重要器物叫做‘物’。事情不合於‘軌’、‘物’，叫做亂政。亂政多次施行，國家將由此敗亡。所以春蒐、夏苗、秋獮、冬狩這四種打獵的舉動，都是在農業空閒時講習。每三年
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