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三年春，周曆三月二十四日，周平王逝世，訃告上寫的是庚戌日，所以《春秋》也記載死日為庚戌，即十二日。
夏季，君氏死。君氏就是聲子，沒有發訃告給諸侯，安葬後沒有回到祖廟哭祭，也沒有把神主放在婆婆神主的旁邊，所以《春秋》不稱“薨”。又由於沒有稱她為“夫人”，因此不記載下葬的情況，也沒有記載她的姓氏。只是因為她是隱公的生母，所以才稱她為“君氏”。
鄭武公、鄭莊公先後擔任周平王的卿士，平王暗地裡又將朝政分託給虢公，鄭莊公埋怨周平王，平王說：“沒有這回事。”所以周、鄭交換人質。公子狐在鄭國作為人質，鄭國的公子忽在周作為人質。平王逝世，周王室的人想把政權交給虢公。四月，鄭國的祭足帶兵割取了溫地的麥子。秋天，又割取了成周的穀子。所以周朝和鄭國結下了仇恨。
君子說：“言語不由內心發出，即使交換人質也沒有好處。設身處地將心比心來辦事，又用禮儀加以約束，雖然沒有人質，又有誰能離間他們？如果確有誠意，即使是山溝、池塘
裡*頻、蘩、薀、藻這一類的野菜，一般的竹器和金屬器皿，大小道上的積水，都可以獻給鬼神，進給王公，何況君子建立了兩國的信任，按照禮儀辦事，又哪裡還需要人質？《國風》有《采蘩》、《採*頻》，《大雅》有《行葦》、《泂酌》這些詩篇，就是為了表明忠信的。”
武氏子來求取助喪的財物，這是由於周平王還沒有下葬。
宋穆公病重了，召見大司馬孔父而把殤公囑託給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果託大夫的福，我能得以保全生命，先君如果問起與夷，將如何回答呢？請您侍奉與夷來主持**，我雖然死去，也不後悔什麼了。”孔父回答說：“群臣願意侍奉您的兒子馮啊！”穆公說：“不行，先君認為我有德行，才讓我管理**。如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的選拔，哪裡還能說有什麼德行？發揚光大先君的美德，難道能不急於辦理嗎？您不要廢棄先君的功業！”就命令公子馮到鄭國去住。八月初五，宋穆公去逝，殤公即位。
君子說：“宋宣公可以說是能瞭解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍繼續受了君位，這是他的遺命出於道義。《詩經·商頌》說：“殷王傳授天命都合於道義，所以承受了各種福祿；就是說的這件事吧。”
冬季，齊國和鄭國在石門會盟，這是為了重溫在盧地結盟的友好關係。冬季某一天，鄭伯的車翻到
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