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第八章 籠中之鳥 (第2/3頁)

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統了。

優良兩個字打上了引號,很明顯,琉璃這句話裡充滿了嘲諷的意味。

日向一族的‘優良’傳統?

白石並不知道這是什麼,但綾音變成這樣,一定和日向一族這個‘優良’傳統脫離不了關係。

究竟是什麼呢?

實在是想不出什麼所以然來,白石就放棄了。

中午的時候,白石和琉璃在一起吃著便當。

“吶,琉璃,你說的那個日向一族傳統是什麼啊?”

還是忍不住好奇心的白石,問出了這種問題。

琉璃沉默了片刻,回答道:“這件事在忍族之間不是什麼秘密,而且村子裡的中忍和上忍,基本上也都有所耳聞。日向一族自古以來就有著一種讓人很難接受的傳統。那就是宗家和分家的區分。”

“宗家和分家的區分有問題嗎?”

“分家必須承擔保護宗家的職責和義務。”

“這也很正常啊。”

白石不能理解。

地位低的保護地位高的,雖然不是很公平,但這就是一種穩固的‘社會’結構。

社會便是階級與層次分明的。

因此,在白石眼裡,日向分家的人保護日向宗家的人,是一種正常的發展趨勢。

“如果只是這樣,的確不是什麼稀罕的事情。但為了讓分家一心一意保護宗家,而且為了不讓日向一族的血跡流傳在外,就有了控制分家的緣頭。”

“控制?”

白石吃了一驚。

“沒錯,控制,真正意義上的控制。”琉璃掃了白石一眼,嚴肅說道:“為了宗家的安全,分家必須主動承擔一種叫做‘籠中鳥’的咒印,這就意味著宗家掌握著分家的生死大權。一旦分家之人產生不軌之心,或者沒有盡到分家應盡的義務和職責,宗家就可以利用咒印來瞬間處決擁有咒印的分家之人。”

“……”

“換句話說,綾音她現在……生死已經被一個外人掌握了。如果綾音一旦對宗家之人生出不滿和殺意,宗家之人有權利對綾音進行打罵,甚至處死。”

白石想到了什麼說道:“那麼,咒印的位置難道是在……”

“沒錯,被種下的咒印,就在綾音的額頭上。這也是綾音用布帶擋住那裡的原因。不論是大義也好,還是名義上的保護宗家,說那是分家的存在意義,那個咒印,都是貨真價實的‘奴隸’印記。”

白石沉默了。

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