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我和哈利跟著我們的新主人穿過大街離開了新奧爾良的奴隸圍圈，伊萊扎一步三回頭地哭喊著，被弗里曼和他的幾個僕從連拖帶拉地一路拽著前行；我們一行人一直走到了碼頭邊，登上了停泊在那裡的“魯道夫”號汽船。半個小時後，我們的船就開了，沿著密西西比河一路南下。船上除了我們之外，還有不少其他奴隸，全都是剛從新奧爾良的市場上買來的。我記得船上有個姓凱爾索的先生，據說是個非常有名的大種植園主，當時船上的一群女奴都是他買的。
我們的新主人名叫威廉·福特，他當時住在路易斯安那州雷德河右岸阿沃伊爾斯教區裡一個叫“大松林”的地方。他是一位浸信會牧師。阿沃伊爾斯教區的很多人都對福特牧師稱讚有加，特別是貝夫河兩岸的人，幾乎人人都說他是最讓人尊敬的牧師。可能大部分北方人會覺得，一個牧師竟然買賣人口、蓄用奴僕，這不僅不合道德，更是有違宗教信仰。伯奇和弗里曼，還有我後面的故事中會提到的那些奴隸主，他們的所作所為確實會讓人憎惡和鄙夷奴隸主這個階層。但是，福特與他們都不同。我在福特手下做過一段時間的奴隸，對他的品性有所瞭解，我可以很公道地說一句：福特是我見過的基督徒中最寬容、最仁慈、最正直的。他之所以從來都沒有意識到奴隸制存在的本質錯誤，只是因為他所處的社會和家庭環境影響並矇蔽了他的判斷。他從來沒有質疑過，一個人讓別人隸屬於他是涉及道德的問題。他的祖祖輩輩都是這樣做的，所以他很自然地接納了這樣的做法。如果他處在不同的環境中受到過不同的影響，他的觀念毫無疑問會是不同的。但不管對於奴隸制的觀念正確與否，他絕對是一個模範而且正直的奴隸主；同樣身為奴隸，能做福特先生的奴隸著實算得上是件幸事。如果所有的奴隸主都能跟他一樣，奴隸制本身的罪惡與苦難都能減去大半。
我們在“魯道夫”號上度過了兩天三夜，這期間沒發生什麼特別的事情。別人都叫我普萊特，伯奇給我取的這個名字陪伴了我的整個奴役生涯。伊萊扎被賣掉時用的名字是“德拉德伊”，因為她當時被賣給福特時鬧了一場，所以被特別記錄了下來，現在還能在新奧爾良翻到當時的記錄。
我在路上一直思索著自己現在的處境，不斷地籌劃著逃脫的最佳計劃。當時在船上的時候，我差點就想把事實告訴福特先生，其實後來也有過這樣的衝動。現在想想，如果當時真的這麼做了，福特先生應該是會幫我的。但是，我害怕萬一失敗，後果會不堪設想，所以一直都沒敢說出口；直到最後，福
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