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“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之…”顏異緩緩讀著《論語》，雖然手邊放著書冊，眼睛卻沒有落到書冊的字跡上。《論語》這樣的經典，對於世代儒門的顏氏來說，可以說是基礎的不能再基礎的了。
以顏異來說，《論語》一書，他幾十年前就能倒背如流了，這個時候自然沒有再照本宣科地必要。
坐在他旁邊的位置，是一個年紀不大的小姑娘，跟著他讀完這一小節之後就聽他不急不忙地把意思給解釋出來。
顏異在教陳如意小朋友讀《論語》，當然了，陳如意小朋友基本功是很紮實的。早在很久以前啟蒙的時候就一定讀過、背過不少書了。那個時候她最先用《倉頡篇》學習認字，然後就是跟著老師和陳嫣讀各種經典。
其實一開始她並不理解經典中那些句子的意思，那個時候她才多大呢！甚至很多字她都不認識，就是老師和母親念一句，她跟著念一句而已。時間次數久了，一些特別重要的篇章她自然而然就能背誦了。
就算是不能背誦的篇章，認得字以後也能隨口讀出，沒有錯誤（除非是本來就有爭議的那種）。
古代沒有標點符號，至少是沒有統一的標點符號。再加上遣詞造句方面書面語脫離口語是常見的事，這給研讀經典的學生帶來了很大的困擾。為什麼啟蒙的學生一開始什麼都不教，就是跟著老師一句一句地讀書，連文意都不講解？
有些人覺得是古人的教學方法不好，其實這是不知道古人學習的‘關竅’！
這一開始就是為了教小孩子們該怎麼讀書斷句呢！而且得教到他們爛熟於心，就算什麼都忘記了，再看到曾經讀過的句子，也能不錯地讀下來——而想要做到這一點，也只能使用這種重複再重複的‘笨辦法’了。
所以說，陳如意小朋友確實是啟蒙完畢了的，她現在進行的一切學習，都是非基礎性的。
顏異在考察過這個孩子的基礎之後，就直接進入了第二階段的學習，開始向她闡意了——是的，他現在是這個孩子的老師，專門教《論語》一門。
在陳如意小朋友完成啟蒙之後，陳嫣就給她找了別的老師輔導文化課。這個時候的學者一般都會盡量多地讀書，不說博覽眾家，至少自家學說的經典都會讀。但要說深入研究，一般就是一兩本經典而已，越是水平高，‘專業化’的現象越是明顯。
所以陳嫣並沒有找一個老師教女兒全科，而是將她的不同學科交代給了不同的老師。數學有自己親自教，另外還有
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