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寶釵看完寶玉寫的這首《寄生草》，又看了看他寫的那些感悟，
笑道：“寶玉是這是悟了，這都是我的錯，是我昨天我說的那支曲子惹出來的禍，
這些充滿道家思想與哲理的文字最能改變一個人的心性了，要是他明天真的開始說起這些瘋話，抱著這種想法，
那都是我說的那支曲子引起的，我就成了罪魁禍首了。”
說完，寶釵便把那張紙撕了個粉碎，遞給丫頭道：“快拿去燒了吧。”
黛玉笑道：“不應該撕的，讓我去問問他，保證讓他收了這種痴心妄想。”
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黛玉、寶釵、湘雲三人都往寶玉的屋裡來了，
一進門，黛玉就笑道：“寶玉，我來問問你：最珍貴的東西叫做‘寶’，最堅不可摧的東西叫‘玉’，
你珍貴在哪裡？你又如何堅不可摧了？”
寶玉無言以對，三個人拍手笑道：“這麼遲鈍愚笨，還想學人家參禪呢。”
黛玉又道：“你寫的那感悟說‘無可雲證，是立足境’，寫得不錯，只是依我看，還沒到最好的境界，我給你再加兩句就完美了。”
於是黛玉念著：“無立足之境，是方乾淨”
（連安身立命的境界都沒有了，這才是真正的乾淨）
（果然還得是林妹妹，從之前續寫寶玉看《莊子）的感悟，到這次給他的續寫，境界比寶玉不知道高多少，
有理由懷疑，黛玉比寶玉早死，只是因為黛玉悟了，飛昇了，而寶玉只能留下來，經歷抄家後的苦難，真的到了沒有安身立命境地，才悟了。）
寶釵對黛玉的續寫很贊同，道：“這才是真正領悟，當年南宗六祖慧能，最初找師傅學藝，到了韶州，
聽說五祖弘忍在黃梅，他就假裝成一個燒火的和尚上門，而五祖正想找繼承人，
就讓所有的徒弟都寫了一首偈語，有個叫神秀的寫道：‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。’
（身體像菩提樹一樣，心靈像明亮的鏡子，要時常擦拭，不讓它沾上灰塵。）
這個時候慧能正在廚房舂米，聽到神秀的偈語，說道：‘好是好，就是還沒有徹底悟。’
於是他自己也念一道偈語：‘菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？’
（菩提本來就不是樹，明鏡也不是臺，本來就什麼都沒有，哪裡來的灰塵呢？）
五祖弘忍
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