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“立見白山，坐見竹山。”——據說自古就有這種說法。
白山和竹山位於南北兩方，傳說可以從同一地點看見。自從以全琫準等東學信徒為主的農民軍把白山作為根據地以後，這句古語就罩上了神秘色彩。據說，這是個預言。穿白衣的農民軍集合起來，整座山就成了一片白。他們手持竹槍坐下來，竹槍高出頭頂，密密麻麻，白山頓時變成了竹山。
“幾千年前就有這個傳說。”有人說。
“是啊，老天爺早就給定下了！”東學的領導者們在人群中到處宣揚，意思是我們的起義並不是胡作非為，而是很久很久以前上天就安排好了的。農民們以為自己是在天定的道路上按照天定的方式奔跑，所以就覺得理直氣壯。
一時間，白山聚集了數萬農民，但武器僅僅是竹槍，費了九牛二虎之力弄到的步槍也不過三十支。若不用這樣的預言鼓勁兒，恐怕他們早就膽怯了。這是一種心理戰，東學領導者們是極其高明的。
東學的信徒們自稱道徒，分散在全國。
“白山的全琫準大將是個能在空中飛行的英雄。”
“白山有兩個神童輔佐著大將。”
“東學軍紀律嚴明，具有超人的力量。”
這樣的“流言”，為我方壯膽，使敵人喪膽。19世紀末的朝鮮，迷信盛行，據說巫師、巫婆有幾萬人。
傳說全琫準能呼風喚雨，刀槍不入，神通廣大，這迎合了民眾盼望英雄的感情。過著痛苦生活的民眾，正等待著超人的出現。
東學軍攻陷古阜時繳獲了數千石米穀。這是以水利稅的名義從農民手裡掠奪的東西，現在起義軍用作糧餉，可保一時無虞。
東學信徒們也曾在去年的這時候暴動過，朝鮮政府派兩湖巡撫史魚允中宣撫，一時總算渡過了難關。國王明白朝鮮軍隊是指望不上的，想讓清政府出兵支援。內務府事樸齊純會晤袁世凱，請求清政府出動軍艦和駐馬山浦的陸軍。
直到此時，袁世凱對東學黨仍沒有足夠的認識。他認為沒有什麼了不起的事，拒絕派兵：“一群邪教烏合之眾，何必驚恐失措？看看情況再說！”
要求清廷派兵，只是患了過度恐懼症的國王個人的想法，而三公（領議政沈舜澤、右議政鄭範朝、左議政鄭秉世）一致反對。國王怕得要死，又把樸齊純派到袁世凱那裡。
袁世凱第二次會見國王使者，這才感到事態有些不尋常了。他對東學黨雖沒改變“邪教烏合之眾”的看法，但覺得似乎有人正
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