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都沒有說話，因為兩人都相信自己已經作好了準備。在那個大些的衛生間裡，幾個骯髒而俗氣的水龍頭對寬大的水池來說都太小了。浴缸架在四條美人魚的背上——它們的尾巴寬寬地叉開，保證浴缸的安定；它們的胸部弓起，保證浴缸的平穩。腳下的地磚是暗綠色的。馬桶上有一個摩黛絲牌衛生棉盒子，旁邊有一個垃圾桶。沒有手紙。沒有塗上白灰的只有一面鏡子，而這面鏡子也被那人忽略了。他不想看到自己搜尋女人或者她們的體液的樣子。他放心地走出衛生間，關上了門。他鬆了口氣，把手槍指向地面。
樓下的兩個人是父子，他們面無笑容，儘管他們一進到祈禱室就感到很喜歡那地方，因為那倒真是個教堂，雕刻的神像受到崇拜。身穿白衣、披著藍金兩色斗篷的男女小人兒站在壁龕裡的小架子上。他們或者懷抱嬰兒或者擺著其他姿勢，木然的面孔裝出無辜的模樣。他們的腳下顯然點過蠟燭，而恰如普立安牧師所說，也適時地供奉過食物，因為在門洞的兩側都擺著小碗。等完事之後，他們會告訴普立安牧師他是多麼正確，還要當面嘲笑米斯納牧師。
鎮上的教眾之間有不可調和的分歧，不過在行動的必要性上，全體教眾卻堅定一致：做你該做的事。無論是女修道院還是院中的女人都不該再這樣繼續下去了。
可憐啊。這座女修道院一度倒是地地道道的：遠離鄰居，被玉米地、野牛草、三葉草圍繞，只有一條從大路過來的依稀可辨的土路直抵門前。這座由大宅改成的女修道院早在鎮子出現之前就存在了，在十五戶人家抵達之時，最後一批寄宿的阿拉巴霍姑娘就已經離開了。那是二十五年以前，當時所有的夢想都超越了夢想者本身。一條筆直的大道從鎮子中心穿過，路的一側還鋪了人行道。那些人家中有七戶擁有五百多英畝的土地，有三戶則有接近上千英畝。後來，大道成了一條有了名字的街道，一個叫奧西的人組織了一次賽馬來慶祝。人們從軍用帳篷、蓋了一半的住房和剛剛清理好的土地出發，帶上他們所有的東西騎馬聚到這裡。那些東西有的是早已存下的，有的是剛弄到的：吉他和晚熟的甜瓜，榛果，大黃餡餅和一把口琴，一塊洗衣板，烤羊肉，胡椒飯，李爾·格林，《在黑暗中》，路易斯·喬丹和他的定音鼓五人樂隊，家釀啤酒和油煎澆汁土撥鼠肉。婦女頭上扎著鮮亮的頭巾，兒童用野罌粟和河草給自己編了帽子。奧西的兩匹馬分別是兩歲口和四歲口，既跑得快，又像新娘一樣漂亮。其餘的馬匹都不過是湊熱鬧的：愛斯的花斑馬，埃斯特小姐的體輕老馬，內森的四匹拉犁馬，
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