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，在長時間的性的壓抑以後，對交媾的渴望裡便出現了暴力的傾向，不管用的是鉛筆還是刀子，廁所裡的書寫者在進行書寫時其實是在進行著不被認可的，單方面的暴力行為，就像是正在施行一次強姦。
如此眾多的人所參與的有關性的文字書寫，又被同樣眾多的廁所表達出來，應該說這是任何時代都望塵莫及的，在這裡，性被公開了，性不再是個人隱私，性成為了集體的行為，而且是整齊的、單純的、訓練有素的集體行為。這種大規模的性的書寫，其實是對一個時代的抗議之聲。在那個剛剛過去的時代裡，人們經受著空前的壓抑，異性之間的交往基本上是在膽戰心驚中進行，唯一的保障就是婚姻，而婚姻又被推遲了，嚴厲的晚婚制度使絕大多數男女青年必須長時間地剋制自己，在接近三十歲時才有可能獲得結婚的權利，除此以外發生的任何性的行為，也就是說婚姻之外和婚姻之前的性的行為都被認為是罪惡，監獄的大門為此而開啟。
這是來自一個時代的禁慾，它和政治的禁慾遙相呼應，或者說性的壓抑正是政治上壓抑時的生理反應，而塗滿了廁所牆壁的色情，是正常生活喪失之後的本能的掙扎。在當時，所有的人穿著同樣顏色的衣服，說著同樣的話，看不到裙子，聽不到有關相愛的話，更不用說談論性了，那個時候“性”作為一個字已經不存在了，它只有和別的字組成詞彙時才會出現，只能混在“性格”、“性別”和“階級性”這樣的詞彙之中。
因此書寫在廁所裡那些有關性的文字和性的圖案，在當時是作為解放者來到的，它的來到使人們越來越困難的呼吸多少獲得了一些平靜，它使人們得到了放鬆的機會，無論是生理上的，還是來自精神上的，總之它使一個窒息的時代出現了發洩之孔。與此同時，這些以性的身份來到的解放者又是極端的功利，它沒有撫摸，沒有親吻，它去掉一切可以使性成為美好的事物，直接就是交媾。
一九九五年一月二日