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相遇之時，閱讀者期待中的最後結局也開始生根發芽了。《一千零一夜》告訴我們的就是這些：什麼才是故事？什麼才是故事前行時鋪展出去的道路？我們總是沉醉在敘述中那些最為輝煌的段落之中，那些出人意料和驚心動魄的段落，那些使人想入非非和心醉神迷的段落；山魯佐德的故事指出了這些華彩的篇章，這些高潮的篇章和最終結束的篇章其實來自於一個微小的和不動聲色的細節，來自於類似國王揮手這樣的描述，就像是那些粗壯的參天大樹其實來自於細小的根鬚一樣。
在我看來，這不僅僅是《一千零一夜》的敘述道路，也是其他故事成長時的座右銘，比如莎士比亞講述的故事和蒙田經常引用的故事。毫無疑問，在夏洛克和安東尼奧簽訂契約時，莎士比亞就是要讓這位狡詐的猶太商人忘記了一個事實的存在：如果割下安東尼奧身上一磅肉的話，同時會有安東尼奧的血。於是，夏洛克的這個疏忽造就了《威尼斯商人》裡情節的跌宕和敘述的緊張；造就了想象的擴張和情感的動盪；造就了勝利和失敗、同情和憐憫、正義和邪惡、生存和死亡；一句話，就是這個小小的細節造就了《威尼斯商人》的經久不衰。同樣的道理，蒙田在《殊途同歸》一文裡，向我們講述了日耳曼皇帝康拉德三世的故事，這位公元10世紀時期以強悍著名的皇帝，在他率部下包圍了他的仇敵巴伐利亞公爵後，對巴伐利亞公爵提出的誘人條件和卑劣賠罪不屑一顧，他決心要置他的仇敵於死地。然而10世紀流行的勝利者的風度使康拉德三世喪失了這樣的機會，他為了讓同巴伐利亞公爵一起被圍困的婦女保全體面，允許她們徒步出城，而且做出了一個微不足道和順理成章的決定，允許這些婦女將能夠帶走的都帶走。正是這個小小的讓人幾乎無法產生想象力的決定，使康拉德三世對巴伐利亞公爵的包圍失去了意義。當這些被釋放的婦女走出城來時，康拉德三世看到了一個輝煌和動人的場景，所有的婦女都肩揹著她們的丈夫和孩子，他的仇敵巴伐利亞公爵也在其妻子的肩膀上。故事的結局是這些心靈高尚的婦女讓康拉德三世感動得掉下了眼淚，使他對巴伐利亞公爵的刻骨仇恨頃刻間煙消雲散。
斯蒂芬·茨威格一度迷戀於傳奇作品的寫作，這些介於歷史和文學之間的敘述，帶有明顯的斯蒂芬·茨威格的個人傾向。我的意思是說，這位奧地利作家試影象一個歷史學家那樣去書寫真實的歷史事件，同時小說家的身份又使他發現了歷史中的細小之處。對他來說，正是這些細小之處決定了那些重大的事件，決定了人的命運和歷史的方向，他
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