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帝俊倒是曾將羲和誕下十子送往崑崙山供女媧挑選，不過女媧以小金烏年紀尚小，自己這光是神武教導起來就十分吃力為由婉拒了帝俊的請求。雖然帝俊知道這是女媧推脫之言，但女媧的確也沒有明確的收徒意向，自己也不過是為了試探女媧態度，能夠見到已經是極好的，因此也沒什麼失望之情，帝俊走的時候，女媧沉思良久還是說了一句，幼子無辜，若是謹守天地神職，想必巫族也沒理由計較。
帝俊點了點頭便離開崑崙，元始見門下弟子人族眾多，也花了一番功夫，創出玉清仙訣，幫助人族弟子修行，通天也特意為了無當傳下上清法錄，玄都不知道是功德灌體還是自身與一般人族有異，道性甚好與一般神聖也是伯仲之間，太上也就沒有刻意創出法訣，至於地藏乃是接引親自出手為其引導寂滅之道。
聖人收徒雖是大事，但就連元始收徒也沒花多少時間，主打的就是一個有緣，至於根腳也不甚在意，畢竟也差不到哪去，反而是先天人族資質稍差，能過陣法主要還是靠自身功德，神武也曾好奇問過，元始輕笑一聲說道，能來是緣，願意來是心。功德乃是自身之運。順道而行未嘗不可。至於能走多遠，那是個人造化，吾為其師，又為混元大羅，也只能保證其有足夠時間而已。倒是師侄執著於根腳確實落了下乘，這洪荒根腳最正莫過於大兄，然而師尊仍在前方，十二祖巫資質不遜色於吾等，卻被外物所困。
神武想想也是這個道理，不說修行根基只是關乎大羅之前而已，到了大羅多多少少資質都會被所悟道法改善，大羅之後更看重的是道心與道性，無論資質如何有混元大羅在側，大羅金仙定然是穩的，至於之後全看個人。不過這也讓神武明白自己以前的演義話本為什麼和自己經歷細節有很多區別，書寫人的修為與視角是一方面。更重要的是自己看到了都是人族寫的，自然要讓一些猜想更加偏向人族，至此神武內心對以前的事算是完全放下，也算少了一些疑惑。
又過了一段時間，聖人帶著門下各種離去，巫妖二族萬年之約已過，巫族打上天庭，只是妖族早有準備，以帝俊與羲和為陣眼，又有伏羲居中運轉，東皇與鯤鵬在其中游走。十二祖巫祭出神煞大陣，雖覺得有些許滯礙之感，但比前此卻更加順手，最後十二祖巫也是慘勝，只是要天庭有諸多佈置，要全殲妖族已無可能，最後帝江見好就收，返回洪荒大地，帝俊此戰過後也是讓小金烏繼承神職，讓金烏每日從湯谷的扶桑木分支而起，落於虞淵的若木樹下，每日輪流迴圈往復，為洪荒輪巡日月。積攢功德的同時也
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