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意思，如果猴子只是選擇對丈夫復仇，您就能理解了；
您很可能就不去阻止了，是麼先生？”
周澤沉默。
“但丈夫之所以殺了猴子取了猴腦，是想著讓自己妻子吃了之後治好不孕的問題。”老者提醒道，“所以，因和果，看似是算在猴子和丈夫身上，但真正的源頭，是在於猴子和那個嬰兒身上。”
“因果，可以這麼算麼？”周澤問道。
“我算得，沒有道理麼？”老者反問道。
“按照你的演算法，可以算到因為隕石撞擊了地球，恐龍滅絕了，才出現了新的物種，才出現了類人猿，才出現了人和猴子，才出現了這一出慘劇。
所以，因果得算在隕石上面。”
“您這是詭辯，先生。”老者的語氣，似乎一直都沒有變，很平和，彷彿就是純粹地在和你探討問題。
“我是人。”周澤指了指自己的腦袋，“我站在人的立場上，我覺得我不可能放任一隻異類在醫院去傷害人類。”
“您不是人，您是鬼。”老者再度提醒道。
“這次，輪到你在詭辯了。”
“呵呵。”老者笑了笑。
綠燈了，
周澤邁開步子往前走，老者繼續跟上。
一個衣衫破損的年輕人，
一個衣著嚴謹的老年人，
兩個人在地上，只留下唯一的一道影子。
“最後，孩子還是出問題了。”老者繼續以讓人想捅他一刀子的平靜語氣說著話，“似乎在這個時候，可以感嘆一句：天道好輪迴，看它饒過誰？”
“我從不認為大人做錯的事情，需要襁褓裡的孩子去承擔連帶責任。”
“古代有連坐的法律，這意味著它是有其存在的理由的。”老者說道。
“現在它已經被廢除了，這意味著它不存在比存在更好一些。”
“先生，您可憐那個孩子，但，誰又去可憐那隻猴子？”
“你可以去花果山問問他的祖宗。”
“所以，歸根究底，還是種群主義至上的理論，無非是比地域歧視和人種歧視多了一層保護色而已。”
“我手裡有一個麵包，這是我今天的晚餐。”周澤攤開一隻手，表示自己正拿著一塊麵包。
“然後呢？”
“然後就是當我準備吃這塊麵包時，我忽然想起來在地球上的一些貧困地區，還有人吃不飽飯，餓得瘦骨嶙峋。
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