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自從資料處理器完整記錄下艾森所夢見的艾彬影像後，艾森已多次暗中落淚。自從6年前跟孿生哥哥失聯後，雖然他在夢中曾無數次見到艾彬，但那都是模糊和稍縱即逝的。現在，他終於能在現實中透過錄影認真端詳對方，這種感覺既美好又辛酸。
艾森向伊斯頓複製了一份錄影，晚上獨自一個人反覆看著。隨著艾彬的每個神態、每個動作，他的意識中又開始不斷迴旋著艾彬說的每句話。從艾彬最早提醒他系外星體闖入太陽系到現在，他每次接收到那種來自意念傳遞的“語言”或資訊都十分簡短而清晰，但似乎每次又都有所保留，就像兄弟倆小時候玩猜謎遊戲那樣，話說一半，讓對方去想。
艾森知道，如今的艾彬已經像是身處另一個“空間”，不可能再以兒時的那種方式跟他交流。況且，艾彬說的每件事、傳遞給他的每組資訊都有強烈的指向性，甚至有的已經得到了驗證。他清楚自己雖然只能透過夢來獲得這些資訊，但這一切卻並不只是夢到的那麼簡單！
“莊周夢蝶？！”他突然想到了《莊子·齊物論》中的這個典故。
莊周夢見自己變成蝴蝶，一隻栩栩如生的蝴蝶，他感到是那麼的愉悅和愜意，竟忘記了自己原本是莊周。夢醒之後，卻發現自己還是莊周。夢境的真實使他陷入對現實的迷茫——到底是他在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見他變成了莊周？如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。雖然在真實與夢境兩個場合裡，莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者並不相同。但莊周看來，他們都只是一種現象，是“道”的一種運動形態，一個執行階段而已。因此，莊子提出了一個哲學命題——人如何認識真實？人能夠確切區分真實與虛幻以及生與死的物化嗎？！
“如果夢境是真實的，那現實難道會是虛幻的嗎？當然不可能！但是，如果現實並非虛幻而是真實存在的，虛幻的只是夢境，那麼我所經歷的這些夢境與現實之間的交合又如何解釋？！或許真像莊子所表達的觀點那樣，夢境與現實只是世間萬物存在的不同形態、不同階段？或者說，是不同的空間？！”
艾森覺得自己似乎有點明白了。
他突發奇想，立刻拿出紙和筆，略做思考後，在紙上寫下了一行字：
“艾彬，我相信你的世界是真實存在的，我的世界也是真實存在的；我們兩個人所在的空間是平行共存的，兩者之間可以憑藉意念的互通而實現交合！意念是空間的另一個維度！”
寫完後，他感覺到內心似乎還
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