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候，他自然不能把自己當成歷史的看客。
所以面對南萱的問題，他並沒有什麼答案。因為做這件事，只是一時衝動，但是要怎麼安置這個孩子，他還沒有計劃。難不成要把他留在將軍府？想到那個二哥蘇辰的強硬作風，他搖了搖頭，可不想讓這個孩子被喂什麼藥物。
南萱說：“天色已經不早，我還是把他帶回書院吧。我知道有一個人，最近沒有人陪伴，很是無聊寂寞。你要是相信我，就讓我帶他走吧。”
看著仍然躺在馬車裡沉睡的那個孩子，蘇漸一時半會也想不到別的辦法。不過既然南萱願意幫忙，他倒也十分高興。蘇漸施了一禮，說：“那麼，多謝先生了。”
南萱有些愕然，繼而才想到，蘇漸之所以現在稱自己為“先生”，就是將這件事歸結為書院立場。她微微一笑，心想這傢伙還真是聰明，於是點點頭，登上馬車，讓車伕催馬而去。
…………
第二天，南萱沒有出現在坐忘樓。
原因可能是，二樓的人終於多了起來。
蘇漸沒有計算過具體的人數，但是二十多個人，還是有的。好在二層樓很大，他不難找到清靜的地方。
不過，心裡總是有些掛念，他有些想見到南萱。
之後的幾天裡，人數一直維持在二三十人，有些熟面孔，更多的則是長相成熟的學生，看起來應該是師兄師姐們。這些學生們有時候會和蘇漸擦肩而過，互相看到的時候，都會打個招呼。每當這個時候，蘇漸都會覺得很溫暖。他們或許不知道這個每天夾著掃帚在二層樓裡蹭書的是誰，但是他們卻從來沒有嘲笑過蘇漸。
他們不會計較蘇漸的身份。
南萱說符道和意道的修行法門，可以互為參考，若是遇到難題，不妨看看彼此的風景。現在看來，果然如此。
如果要說到符道，那就不得不談起文字的起源。
在太古之時，人類懵懂，尚未啟蒙，更無文字可用來記載大事要事。彼時，若想行傳承之事，就只能依靠口口相傳。
然而，當文字出現之後，這種情況便發生了變化。人們開始使用文字來記載自己的歷史、文明、修行法門，人類才能更加昌盛。
只不過，很少有人知道，文字是從何產生的。
事實上，創造出文字的那位聖哲，便是第一位修行者，第一位符師。
相傳，那位聖哲在一日觀星之後，突然領悟自然之形，又從萬物之形裡，領悟了天地之“意”。他將天地之
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