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中的巨魚，傳說可以吞食海上的船隻。
潛龍對《山海經》中所提到的“琅琊臺”特別感興趣，因為這是一個遠古先民們在渤海一處海中大山登高築臺迎接太陽神的神聖場所。印象最深的便是《山海經.海內東經第十三》中記載的文字，~“琅琊臺在渤海間，琅琊之東。其北有山，一日在海間。”這段文字充分說明了琅琊臺位於琅琊東部的渤海之中。
潛龍看完手錶上有關《山海經》中的音字同現的文字介紹後，深深知道《山海經》裡描述的內容中大量涉及到海洋、山川、異獸、奇花異草珍果等等，其中包括的“海內”、“海外”、“東海”、“南海”、“渤海”等關鍵地名概念的出現，一、反映出遠古先民們所瞭解知道的海洋和地理等方面的知識比較翔實。從這些方面也說明了《山海經》是一部以敘述山和海界限為主線的綜合性作品。
潛龍對《山海經》中所提到的琅琊臺傳說非常感興趣，透過手錶上的語言搜尋，有關古代神話中太陽神與琅琊古國的故事豁然映入眼簾:太陽神在琅琊國文化中的象徵意義十分豐富和深刻。~《尚書.堯典》中有:“…乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，宅嵎夷，日暘谷”和巜大荒經》中寫有:“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。”等的記載，都反映了東夷先民對太陽神的崇拜及其悠久的歷史傳承。據史料記載:暘谷位於山東東部的沿海地區，是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方。暘谷也是東夷文明的搖籃，以及中國東方太陽文化的發源地。
潛龍起床看著窗外，此時，灰白與淺藍交相出現在天空上，太陽還沒有在海上露出一絲光線。他在船艙裡踱來踱去，繼續看著手錶上顯示出來的有關古琅琊國、太陽神與先民和渤海的相關資訊:
國內專家根據史籍文獻等資料研究得出的結論是:古琅琊國所築設的琅琊臺不僅是中國歲時文化的一個地理標杆和文化標尺，也是太陽文化的發源地。東夷民族對太陽神的崇拜有著悠久的歷史傳承，在民間廣泛流傳著許多關於太陽來歷的神話故事，琅琊便是中國的太陽崇拜起源之一。此外，琅琊臺獨特的地理位置和島嶼地形使其成為了古代海濱先民們觀察日出、制定曆法的重要觀察點。因此，琅琊臺不僅被看作是太陽神的故鄉，也被視作是四時神的故鄉，成為了古人心目中“時間的起點”也就是後人評價的:琅琊臺~一個時間開始的地方。
日出而作、日落而息，便是遠古先民們依據太陽的出現和隱落來進行日常生活中的起居作息和勞動安排
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