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王守仁是一個傳奇人物。
能把學問做到自成一派，門生遍佈海內的人不少，但像他一樣，上馬能征戰，下馬還能治學的人，放眼華夏幾千年也寥寥無幾。
他定江西，擒寧王，平叛亂，總督兩廣軍務。當時有傳聞，敵人聞陽明公，則潰不成軍；百姓聞陽明公，則歡欣鼓舞；士人聞陽明公，則恨不能與之同席論道。
他由儒家衍生出來的心學，到了明代中後期，幾乎成為一股不容忽視的民間力量，許多內閣大臣也都是心學門人，甚至據說連日本的明治維新，也曾由王氏心學中吸收經驗。
大丈夫當如是。
趙肅身為一個現代人，對《傳習錄》這種書，不可能深入研究過，但知道這裡面的內容基本都是王守仁寫的，已經足夠讓他肅然起敬了。
更重要的是，這本書放在自家老師的桌子上。
難道自己這個老師，竟是王學門人？
這個時候，心學雖然信奉的人很多，但大都集中在民間，也不為統治者接受，論勢力，它更敵不過程朱理學這種官方主流，所以王學門人一般都不會大肆張揚。
心學講究知行合一，簡單來講，就是讓你不僅要學，還要去做，道理有點類似後世那句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。
這裡面又隱隱暗含了解放思想的意思，相較當時提倡“去人慾，存天理”的程朱理學來說，當然是一個驚世駭俗的言論，也難怪心學門人只能低調了再低調。
上學第一天，還沒學到東西，就要先考試，這也忒不厚道了。
趙肅思索片刻，慢慢道：“學生只翻了幾頁，陽明先生所言，是知行合一之理，與朱子的知先行後大有不同。”
“那末你覺得哪種有道理？”
趙肅笑了，這不明擺著讓我誇心學麼。“知行合一，好比做人不僅要讀萬卷書，還要行萬里路一般，自然是陽明先生的要更上一層，只不過現如今可科考場上，視朱子理論為正統，因而……”
他沒再說下去，戴公望當然能理解他的意思。
其實趙肅說得很膚淺，但以他的身份和處境，能有如此見識，已可算得上令人驚喜了，戴公望覺得自己果然沒有收錯這個徒弟，看他的目光也慈靄了幾分。
“你識得字？”
趙肅點頭：“基本都識得，只是很少練習，怕寫得不好。”畢竟以前寫的都是簡體字。
戴公望拍拍他的肩膀：“跟我過去見見你的師兄吧。”
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