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張超聽到了這個姜迪主動詢問自己讀過多少書，而張超卻知道自己讀過很多書，因為他在後世作為一個政府公務員，可是必須要經常讀書的。尤其是在發改委這種權力涉獵範圍非常廣泛的部門任職，那更是要精通各科學問，不管是文科理科，歷史政治，都要學會不少。所以他讀書自認為還是非常廣泛的，至少比起古代人要廣泛很多，而古代的書籍也就是那麼一些類別，根本無法和後世的天文地理經濟軍事等等無所不包的書籍相比。所以他自認為在這個時代，沒有人能夠比自己更廣泛的涉獵。
不過，唯一可惜的也就是他在後世所讀的那些書，在古代都是拿不出手的。都是不被那些古代文人所承認，因為這些在他們眼裡面都是不入流的雜學。自從漢武帝獨尊儒術開始，儒家學問已經成為了唯一的合法學問，別的學問學習再好也都不能夠當官，也都無法邁向統治階級的層次，所以別的學問逐步消亡了。所以，別的學問都是雜學。
“我自認讀書不多，而且讀書不求甚解，所以對於聖人學問所知不多！”張超回答。
不過，張超馬上問：“那請問姜迪校書郎，你讀書很多嗎？”
而那個姜迪自然得意的說：“我是去年明經科及第，我從八歲起，熟讀各類儒家經典，然後今年已經把各類儒家經典和各家註解倒背如流。不像你，讀書不求甚解，對於聖人學問都不完全，毫無學問，你憑什麼能夠在這裡高談闊論？”
“倒背如流，那你能夠提出新的見解嗎？你能夠把聖人學問，能夠運用到生活當中嗎？難道，你就光是背下來就行了？”張超問道。
姜迪馬上說：“我能夠背下來，那還不夠嗎？”
“哈哈，你自稱能夠背下來，所以稱呼我不會讀書？可是，我對於讀書，卻有別的理解。首先讀書，要學會學問，接著就是要能運用學問。此乃知行合一，如果不能夠知行合一，那你空把聖人學問都給背下來了，無法運用，有何用處？請問，你讀書是為了什麼？難道就是為了能夠把東西背下來嗎？那這樣要你何用，我們直接讓人把書籍抄錄下來，不就是行了？當年趙括熟讀兵法無數，可是卻無法能運用，最後落得數十萬大軍被白起活埋，趙國也就因此衰落，而這個實乃紙上談兵！古有趙括紙上談兵，而現在你熟讀無數典籍，可是卻絲毫無法運用，只能怪尋章摘句的在此師法古人，毫無自己的運用和見解，那你何嘗不是在紙上談兵？”
“你——”姜迪氣得說不出話了。
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