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時代，沒有人敢去經商，那一旦經商了恐怕地位也就更低。而商人在古代是不能夠考科舉的，一旦有人當了商人，哪怕以後不當商人了，那也要三代之內不能夠考科舉。所以他們哪怕自己不能夠當官，也都不敢去經商，這樣他們害怕斷了自己後代的前途。
可想而知這些寒門讀書人，除了那麼千分之一以內的人能夠走向統治階級的官員身份，而剩下的絕大多數人這一輩子的才華也都必然會浪費了。他們無法能夠成為那些官員，無法能成為統治階級中的一員，獲得足夠的身份地位。
“是什麼原因造成的？其實還不是士族堵塞了我們的上進道路嗎？如果真的能夠放開科舉，如果全部官位也都是以科舉考試為標準，然後能者上庸者下，那這樣能夠有多少士族還能在官場上呢？而我們寒門學子千萬萬，其中才俊也都絕對不少的。而士族他們人數能夠有多少，他們所佔人口不到全國的千分之分之一，可是卻能夠佔有了全國九成以上的官職地位。並且他們世世代代的為官，可以直接為官不用考試，我們這些寒門子弟早在數十年之前根本沒有一個為官的渠道。這樣我們寒門都是被統治，哪怕空有一身才華也都是懷才不遇的。難道，我們就這麼讓那些士族這麼下去嗎？將相本無種，憑什麼讓他們能夠世世代代的這麼下去呢？”
張超深刻知道這是士族其實也就是中國版本的種姓制度，而他們士族內部不會和庶族聯姻，而且士族擁有直接當官的權力，不用透過考試。並且他們在法律上擁有特權，能夠在土地上面擁有特權，不用交稅，甚至利用公共權力來進行壓迫普通百姓。這個簡直是和印度的種姓制度是一路貨色，沒有什麼區別。並且他們人數不到全國的千分之一，可是卻能夠擁有全國百分之九十以上的官職，甚至越是高層也都越是如此，在過去也都有過上品無寒門的說法。而他們還透過對於各種所謂儒家經典的解釋權，然後不斷地為他們統治百姓，愚弄統治奴役百姓找到了理論依據，這個和那些印度的婆羅門有什麼區別？只不過一個是宗教，一個是假借古代儒家經典而已。
所以這一切也都是士族造成的，士族為了維護他們的特權，不斷的打擊那些普通寒門出身的優秀人才，不讓他們走上高位。而這樣他們也就造成了統治階級的固化，最後一步步的讓統治階級掌握在那麼幾個大家族手裡面。所以這個是張超不能夠容忍度，張超作為後世人，尤其是深刻得到了革命思想的教育，自然不能夠容忍這種統治階級固化在幾個家族手裡面的。他講究是能者上庸者下，必須要從一大群人裡面選擇
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