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的舵工還有主碇者頭碇就是負責停泊的,還有各種職務一應俱全。
這何景一上船便開始鼓吹起了楊秉的文章,說道:“文瑜兄的為學次第論真是真知灼見之論,聖人曾言可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立,而文瑜兄答聖人之教知之而後行!”
楊秉知道了何景所說的乃是論語中的子以四教,文行忠信,他提出了論先後,知在先論輕重,行為重。
他的這種理念是未曾出世的,相對於這個時代是有些超前的,不過也是脫胎於聖人典籍之中,像是從中所悟還是能夠被大部分人能夠接受的。
他為了中舉自然不能寫些驚世駭俗的東西,那純屬給自己找不痛快。
即使你有自己的理念和想法,想讓旁人信服也不能憑藉如今的身份。