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來了”
此人乃是東京城計程車子杜長風，兩人結識雖然只有幾日可卻是相逢恨晚。
昨日與他辯論經義產生分歧時竟然想要促膝長談，可卻發現對方拘泥於聖人之語而不知變通，所以知道繼續下去也不過是無用功。
何景將人請了進來，臉色也變得慎重且嚴肅了起來，他對於學問就是如此的態度對待。
他正襟危坐整理衣冠說道：“昨日你我之間開篇明義言大學之道，在明明德，在親民，在止於善。”
“是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理，而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然費通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。”
杜長風作揖道：“昨日何兄言論語之博約，孟子之盡心，知性也未曾有具體言之，不過是你對聖人之言的延伸”
何景嘆了口氣說道：“先生與我說起過聖賢教誨人們，就像醫師用藥根本病情開方，考慮人體質的虛實溫涼，病理的陰陽內外增減藥量，關鍵在於藥到病除，而無一定之成規。”
“杜兄啊，若是將聖人的話當作千古不變的教條，便是誤己誤人”
杜長風在遇見何景之前從未聽過如此言語，也從未有人敢站出來去批判先賢的話。
杜長風不同於何景，何景性格執拗看起來頗為古板但是並不墨守成規能夠接受一些新的言論和知識，所以在覺得楊秉的話有道理後，才會將楊秉的那番話奉若圭臬。
而杜長風為人正氣，但是生活在一個圈裡不敢逾越一步，甚至他不敢去深思何景的話。
唯恐自己的信念產生動搖，他起身情緒有些變化作揖告退，他竟然心底思索起剛剛對方的一番話竟然覺得也有一些道理。
所以才會選擇趕緊退了出去，唯恐在待下去自己多年的信念都會產生動搖甚至崩塌。
回到了房間心中惴惴不安，拿起桌上的那本《大學》，腦海之中想起了何景所說的只其“止至善”之功既知至善。
何景這番話之中已經有知行合一的影子在其中，他像是在傳教一樣傳播這種思想。
可對於杜長風這種固守教條的人，這番話思想無異於經歷一場洪水之災。
最為可怕的他的思想竟然產生了動搖開始去思考，在揣度其中的意思。
有時候就是這樣，你愈將其視作洪水之災蝗蟲之禍避之不及，他就越記憶深刻。
他竟
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