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也同樣躬身回禮，顯然周柏已經是熟面孔了，所以他為其引路。
這自然不可能隨意來一人指名道姓的想要見到寺廟哪一位高僧，這廟內的比丘會指引你去的。
小沙彌將眾人從人聲鼎沸的大殿外一路穿行來到了一處極為幽靜的禪房，不禁讓楊秉呢喃道：“曲徑通幽處，禪房花木深，山光悅鳥性，潭影空人心。”
一向沉默不語的周禎也附和的點了點頭，他也是第一次隨兄長來拜訪老友。
只見從禪房內走出一位形羸骨瘦，一納麻衣的僧人走了出來。
“極為應景”
原來說話之人竟然是他，楊秉的印象中和尚應該是油光滿面，一身百衲衣與香客談緣之一字妙不可言。
都已經被功名利祿和花花世界迷了眼睛，他突然想到那麼一句：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律。”
他的聲音極為低沉磁性，周柏笑著說道：“你不似一個和尚”
因為眼前的僧人的麻衣上還沾染著墨水，鬍子也是十分凌亂少有打理。
沒有名士的樣子也沒有仙風道骨的氣質，可是卻讓人周身舒適不自覺的放下心來。
他笑著說道：“道由心悟，豈在坐也”
說著看向一旁的楊秉道：“施主也能看到禪，頗有佛心”
“想必他就是你備受推崇的楊文瑜，讀書見風骨乃是至誠之君子”
楊秉輯手：“法師讚譽了”
“這位便是汝弟吧！常常聽你提及果然是內秀於心，外毓於行”
周禎聽到一時間忍不住眼眶微紅，他沒有想到兄長在旁人面前如此誇讚於自己。
站在兄長的角度上，他是一個嚴肅和對他管教頗嚴的兄長，但是不會去打擊自己的自信心，而是時時刻刻都在提醒自己勿要眼前浮雲遮住視線。
楊秉的文瑜四句都已經傳遍臨安府了，在護國寺的懷真也是由他人之口所得知。
特別替其揚名之人乃是揚州名士週歲青，名人效應就是這樣傳播的更廣，成為一段佳話也不是不可能。
周柏說：“懷真你好書法，我身邊的文瑜兄的書法也是一絕，你們可以與之比較一番”
這懷真筆法臨摹晉人王獻之，張芝，還有前唐的張旭。
他的筆法如今已經是一派大家，他不僅僅是揚州書法大家，在如今整個大宋書法一道也是大家。
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