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責罰更重。
這位體態消瘦的五旬老人正是當今相位上的柯政。
他的身邊並無他人，這在外流傳的是柯相公為人清廉節儉，可是面前的柯政一身華服。
當然這清廉並不是虛言，柯政作為宰執並不缺錢每年發放的約莫七萬貫，這宋代官員可謂是真正的高薪養廉。
楊秉自然知道了面前之人正是當今宰執柯政，他作揖行禮神色淡然並無多少情緒的激動。
倒不是說他目中無人，而是多年的靜心養性讓他做到了情緒波瀾不驚。
一點也不像是一個年輕人少年老成，別於年輕人的沉穩。
見柯政並未理會自己，他也起身靜靜的站在一邊並未出聲。
“我可曾薄待於你？即使你將來不成器你我同是族人，我也會讓你至少後半生也能做一個富家翁”
柯政性子清高自傲，他寧願斷了香火也不願後代汙了自己的名聲。
柯隨神色認真說道：“過往的神靈，值日的功曹都看著我柯隨絕不貪圖這衙內的位置，若是柯相公覺得某不成器自可將我驅逐出府，我惟願只要孃親的遺產”
柯政冷目灼灼可是心底並無太大怒氣，若是柯隨處處退讓他才會生氣。
可是即使大部分知道柯政其秉性與所好，你需要在這強大的威嚴下據理力爭並不是一件易事。
柯政僅僅是一個抬眼的功夫就瞭解了楊秉秉性如何？年紀輕輕卻是心性堅韌倒是一個良材，可他的臉上卻是不動聲色。
且剛剛故意將對方晾在也是為了考量對方，這就是人老成精了。
“你便是寫出與師說的楊秉？”
對於柯政的發問，楊秉眼神平靜的迎上那一雙打量的目光作揖稱是。
這篇行文在東京城中流傳頗廣，尤其在年輕士子中廣為流傳，柯政也是愛文之人常常會命下人收集。
與師說剛剛呈於堂前之時，讀完以後近乎手不釋卷他讚歎道沒想到一個杭州年輕士子竟然能書此雄文。
文章之中不僅僅師恩懇切感懷，延伸到了文章之道。
尤為深刻的便是“道純則充於中者實，中充實則發為文者輝光”，承認“道”對文的決定作用。另一方面又認為，文章之“道”並不僅僅侷限於古聖賢之道，而是將現實生活中的各種現象列入“道”中，反對“棄百事不關於心”的行為。
“行文無阿諛之詞，其文立意發人深省並不高談虛語，是一篇蓋過一時的文章”
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