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故大道廢①，案有仁義②。知慧出③，案有大偽。六親不和④，案有孝慈。邦家昏亂⑤，案有貞臣⑥。
【註釋】
①大道：老子提倡“道”。這裡指的是老子理想社會的最高原則。②案：於是。③知慧：同：“智慧”。老子以為智慧出是對無知無慾的原初社會的破壞。④六親：六種親屬，說法不一。主要兩種說法：或指父、子、
兄、弟、夫、婦。或指父、母、兄、弟、妻、子。⑤邦：國。⑥貞臣：忠臣。
【譯文】
所以，大“道”被廢棄了，於是才會提倡仁義。智慧出現了，於是才會產生嚴重的詐偽。父子、兄弟、夫婦之間不和睦，於是才會提倡孝慈。國家政治昏亂動盪，於是才會產生忠臣
【原文】
絕聖棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利②，盜賊無有。此三者以為文不足③，故令有所屬④：見素抱樸⑤，少私寡慾，絕學無憂⑥。
【註釋】
①聖：聰明通達。與“智”義近。②利：這個“利”不是“利益”義，而用如“國之利器”之“利”，是精良的意思，與“巧”義近。③此三者以為文不足：即“以此三者為文不足”，把這三條僅放在口頭上作為理論談談還不行。文，文字，引申為理論。④所屬：有所依歸，有所落實。即為以上三條落實一個具體的解決辦法。⑤見（xiàn現）素抱朴：行為單純，內心淳樸。見，同現，表現，行為。抱，懷抱，指內心堅持。⑥無憂：不要思考。無，同毋，不要。憂，憂慮，引申為思考。“絕學無憂”原屬下章，誤，今移入本章。
【譯文】
拋棄聰明才智，百姓就會得到百倍的利益；拋棄仁義，百姓就能做到孝慈；拋棄技巧，盜賊就不會產生。以上三條只作為理論談談是不夠的，所以要給它們分別落實一些實行的具體措施：行為單純，內心淳樸；減少私心，降低慾望；拋棄學問，不要思考。
【原文】
唯與訶①，其相去幾何？美與惡，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵②！其未央才③！眾人熙熙④，若鄉於大牢⑤，而春登臺。我泊焉未兆⑥，若嬰兒未咳⑦。累呵⑧！如無所歸。眾人皆有餘，我獨遺⑨。我愚人之心也，惷惷呵⑩！鬻人昭昭，我獨若昏呵！鬻人察察，我獨閔閔呵！呵！其若海。望呵，其若無所止。眾人皆有以，我獨頑以鄙。吾欲獨異於人，而貴食母。
【註釋】
①唯：應諾聲、順從的答應，
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