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戲陽。停棺在絳地，沒有安葬。晉平公喝酒，奏樂。主持飲食的官員屠蒯快步走進，請求幫著斟酒，晉平公答應了，屠蒯就斟酒給樂工喝，說：“你作為國君的耳朵，職責是讓它聰敏。日子在甲子乙卯，叫做忌日，國君撤除音樂，學樂的人停止演習，這是為了忌避的緣故。國君的卿佐，這叫做股肱之臣。股肱之臣有了虧損，多麼痛心呀！你沒有聽到荀盈去世而奏樂，這是耳朵不靈敏。”又給寵臣嬖叔喝酒，說：“你作為國君的眼睛，職責是讓它明亮。服飾用來表示禮儀，禮儀用來推行事情，事情有它的類別，類別有它的外貌。現在國君的外貌，不是他應有的類別，而你看不見，這是眼睛不明亮。”屠蒯自己也喝了一杯，說：“口味用來讓氣血流通，氣血用來充實意志，意志用來確定語言，語言用來發布命令。臣下的職責是管調和口味，兩個侍候國君的人失職，而國君沒有下令治罪，這是下臣的罪過。”晉平公很高興，撤除了酒宴。
當初，晉平公想要廢掉荀盈而立他的寵臣，因為上述這件事就改變想法，而停止了。秋季，八月，派荀躒輔佐下軍以表明自己的意思。
孟僖子到齊國舉行盛大的聘問，這是合於禮的。
冬季，修造郎囿。《春秋》加以記載，這是由於合於時令。季平子想要迅速完成，叔孫昭子說：“《詩》說：‘營造開始不要著急，百姓卻像兒子一樣自動跑來。’哪裡用得著急於求成來勞累百姓？沒有園林還是可以的，沒有百姓可以嗎？”
昭公十年【原文】
十年春，王正月，有星出於婺女。鄭裨灶言於子產曰：“七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀，戊子，逢公以登，星斯於是乎出。吾是以譏之。”
齊惠欒、高氏皆耆酒，信內多怨，強於陳、鮑氏而惡之。夏，有告陳桓子曰：“子旗、子良將攻陳、鮑。”亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏，遭子良醉而騁，遂見文子，則亦授甲矣。使視二子，則皆將飲酒。桓子曰：“彼雖不信，聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸？”陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。
子良曰：“先得公，陳、鮑焉往？”遂伐虎門。晏平仲端委立於虎門之外，四族召之，無所往。其徒曰：“助陳、鮑乎？”曰：“何善焉？”“助欒、高乎？”曰：“庸愈乎？”“然則歸乎？”曰：“君伐焉歸？”公召之而後入。公卜使王黑以靈姑銔率，吉。請斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰於稷，欒、高敗，又敗諸
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