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那是住房的結腸地帶。走廊右邊是浴室和貯藏室，而照直走則是廚房、食品貯藏室和可說是廚房分支的用人住的房間（儘管從來就沒有過用人）。你也可以立即左拐走進起居室，而照直走到走廊盡頭，則是我伯伯、伯母那裝飾華麗的潔白臥室，裡面有一面鑲銅邊的大梳妝鏡，兩邊則放有裝飾性的蠟燭架。
因此你可以透過三種途徑來到起居室：當你走進家門時從前廳左轉，或者徑直走進書房，出來後進走廊，立即左轉，就像約瑟夫伯伯通常在安息日裡所做的那樣，或者直接走到幾乎有整個起居室那麼長的黑餐桌頭上的貴賓席。此外，在起居室一角有一低矮的拱形門道通向休息室，休息室的一面是圓形的，像座角樓，休息室的窗子俯瞰著前花園、華盛頓蒲葵和安靜的小街。阿格農先生的住宅就聳立在街道對面。
休息室也被稱作吸菸室。（在安息日，克勞斯納家裡禁止吸菸，然而安息日並非能永遠阻止約瑟夫伯伯寫文章。）這裡有幾把沉重、柔軟的扶手椅，有鋪著繡有東方風格圖案坐墊的沙發，一條軟綿綿的大地毯，一大幅油畫（波蘭畫家莫里西·格特里夫畫的？），畫的是一個上了年紀的猶太人，佩戴經匣，肩上披著祈禱披肩，手上拿著本祈禱書，但這個猶太人並沒有讀祈禱書，因為他雙眼緊閉，嘴張開，臉上流露出痛苦的虔誠和精神亢奮。我總是有這樣一種感覺：這位虔誠的猶太人瞭解我所有見不得人的秘密，非但沒有指責我，反而默默地請求我修正我的道路。
那時，整個耶路撒冷到處是一居室半的住房，或者是兩居室的住房，由兩家相互爭鬥的家庭合住。克勞斯納教授的宅邸在我看來成了蘇丹或羅馬皇帝皇宮的樣本，我經常在入睡之前，躺在床上幻想大衛王國復辟，希伯來部隊為塔拉皮尤特的宮殿站崗放哨。1949年，國會反對派領袖梅納赫姆·貝京注以自由運動的名義提名約瑟夫伯伯為候選人和哈伊姆·魏茨曼注競爭以色列總統，我羅織出這樣的意象：伯伯在塔拉皮尤特的總統府四周是希伯來士兵，每一入口的黃銅牌下，兩名渾身閃光的哨兵分立兩側，令所有的走近者確信，猶太人和人道主義價值將會永遠聯合在一起，彼此不會發生衝突。
“那個神經病孩子又在住宅裡跑來跑去了。”他們說，“你們看看他，沒完沒了地跑，上氣不接下氣，臉漲得通紅，渾身是汗，好像吞了水銀。”他們責罵我：“你怎麼回事？你吃紅辣椒了嗎？你在追趕自己的尾巴嗎？你當自己是哈努卡節的陀螺嗎注？是飛蛾嗎？是螺旋槳嗎？你把自己的漂亮新娘給丟了？你的輪船沉了
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