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他，“在下忝居朝堂近十年，身受皇恩，舉家尊榮富貴。請問首輔大人，勾結外族究竟於我有何好處？”
荀白水審視地看了他許久，最終嘆息一聲，沒有再多說，揮手命人上前給宋浮上了枷，帶往刑部。
武靖朝之前，中書令曾是文臣之首，如今雖然官制改動權位有降，但仍是二品大員。對於宋浮的審問依舊需要廷尉府、刑部和大理寺三司同理。荀白水將人犯交接過去時順便向三司衙首傳了御令，又忙忙地趕回宮城覲見梁帝復旨。
梁帝蕭歆日常起居仍在養居殿，荀白水聽說皇后與太子恰好在裡頭請安，想著自己又不是急務，便攔了殿值黃門官通報驚擾，退至偏殿等候。
皇后荀氏比兄長荀白水小八歲，是梁帝在東宮時的原配，名門出身，先帝賜婚，容貌生得端莊濟楚，掌理後宮也甚有章法，蕭歆待這位皇后雖稱不上有多麼交心親近，但到底是少年結髮之妻，該有的尊重禮遇一絲不苟，皇家內苑上下也因此少有風波。只不過荀家門風一向課教子弟勤學，對女兒們僅求淑謹為上，故而荀皇后明明出身於書香大家，卻只是略通文墨而已，入宮後還漸漸信了白神教。
說起白神教，原本只興於南楚，以巫卜為主，歷代楚帝皆奉為國教。數十年來，慢慢傳向梁、渝、燕、厲諸國。儘管大梁子民當前仍以佛、道為主，但白神信眾逐年增多的趨勢還是越來越明顯。
兩年多前，蕭歆喘疾發作，經久不愈。南楚有使入京，向荀皇后引見了一位教內尊者，名喚濮陽纓。此人在城東設壇祭天，自稱得了神諭，為梁帝進獻藥湯調理了半月，倒真的大見效驗。蕭歆雖然完全不信白神，卻也因濮陽纓調治御體的功勞，封了他一個上師的虛位。此後濮陽纓以天子神壇為基，收納各方供奉，建起一座乾天院，不過兩年工夫，已是信眾如雲，在京城名聲大噪。
相比於梁帝的淡漠，荀皇后對白神教可謂篤信不疑，但凡有所疑難，必會詢問濮陽纓的意見。後宮和有些朝臣免不了跟風奉承，更是讓這位神教尊者在宮城內外如魚得水，一個御封的虛稱，倒生生被他立起了國師的派頭。
和父親武靖帝一樣，蕭歆的子嗣也並不昌旺。此時的大梁後宮只有三名皇子，荀皇后所出的元時年齒居長，又是唯一的嫡出，向來獨得蕭歆寵愛，今年四月滿十歲後便正式冊立為太子，遷居東宮。這孩子向來體健，本不似他父皇那般多病，誰知遷宮之後居然屢出狀況，扭了一次腳，起過一場水痘，後來莫名發燒，一度到了不能下床的地步。
荀皇
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