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淨土宗和禪。
淨土宗和禪宗都是中國佛教的宗派，也都是中國人最喜歡的宗派。不同的是，知識界對禪情有獨鍾，一般民眾則多修淨土。淨土宗的最受歡迎之處，是道理通俗易懂，方法簡單易行。即便目不識丁，也能借此脫離苦海。
那麼，淨土宗的道理又是什麼呢？
求來世，求往生。
淨土宗告訴信眾，我們的人生是很苦的。那幼小的生命剛剛形成時，被安置在一個名叫子宮的空間裡，浸泡在名叫羊水的液體中，真可謂水深火熱，暗無天日。有苦難言的我們只能備受煎熬，直至忍無可忍破門而出。然而出生的道路是那樣狹窄，落到產褥上時又那樣疼痛，結果所有的嬰兒無不哇的一聲哭了出來。諸位說，是也不是？
所有信眾都點頭。
當然是。想想看，有誰落地笑呵呵？
接下來的道路也不平坦，憂慮和恐懼則伴隨終身。皇帝怕篡位，官員怕免職，商人怕賠本，盜賊怕殺頭，誰家沒有難唸的經？愛人生離死別，冤家狹路相逢，好事求不來，壞事躲不掉，簡直苦不堪言。諸位說，是也不是？[3]
信眾又都點頭。
確實，做得人上人，滋味又如何？
因此佛教四聖諦（Catursatya）第一條，就是苦諦。而且佛祖當年身為王子卻毅然出家，就因為在王城的四個門看見了生老病死四種痛苦，由此得出“人生是苦”的結論。這個結論在佛教看來是顛撲不破的真理，所以叫“諦”。
問題是為什麼。
這就要查詢原因。如果原因找對了，就叫集諦。淨土宗認為，原因在於我們生錯了地方，生在了東方穢土。因此解決的辦法也很簡單，那就是爭取下輩子往生西方淨土。淨土是佛住的地方。佛有無數，淨土也無數。只要從東方穢土轉移到西方淨土，就會在佛光普照之下幸福無比。
人生是苦，回答了是什麼的問題；生錯地方，回答了為什麼的問題；往生淨土，回答了怎麼辦的問題。而且這些道理簡單明瞭一聽就懂，那又何必去學什麼唯識論？
剩下的是如何操作。
那就更簡單了，只要唸誦“南無阿彌陀佛”就行。南無（Namas）讀如拿摩，意為致敬。阿彌陀佛（Amitābha）則是極樂世界（Sukhāvatī）的教主，也是接引佛。只要信仰阿彌陀佛並向他致敬，他就能把你接到西方淨土去。[4]
如此當然甚好，可惜得等到來世。來日方長，我們可是眼前
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