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耳，加起來是三個概念，所以說“羊三耳”。又《莊子·天下》篇講惠施有“雞三足”的命題，《公孫龍子·通變論》謂“雞足一，數足二，二而一故三”。這些都屬名家詭辯的概念遊戲。
少選：一會兒。
柱國：也稱“上柱國”，戰國時期楚國官職名，原為保衛國都之官，後為最高武官，其地位僅次於令尹。莊伯：人名。以下幾句，文字難通，當有訛誤。原文疑當作：“荊柱國莊伯令其父（父字疑誤）視日，曰‘在天’；視其奚如，曰‘正圓”；視其時，曰‘當今’。令謁者駕，曰‘無馬’。令涓人取冠，曰‘進上’。”（依陳昌齊、孫詒讓說）這段文字義亦難曉。據上下文，講的似乎都是所答非所問之事。莊伯前三問，其意都在問時辰早晚，而其父卻以“在天”、“正圓”、“當今”回答。令渴者駕，是令其通報駕車者駕車，謁者誤以為令己駕車，故以“無馬”對。惟令涓人取冠事未詳其義。
謁者：官名，負責為國君傳達命令。
涓人：在君主左右掌管灑掃的人。
馬齒：木指馬的牙齒，由於牙齒的生長情況與年齡有關，所以齒又指年齡。這裡“問馬齒”是問馬的年齡。
圉人：官名，掌養馬芻牧之事。齒：門牙。牙：槽牙。馬有齒十二個，牙十八個，合在一起共三十個。圉人不明莊伯問馬年齒之意，而以馬牙齒之實際數目作答，亦屬答非所問。
任：擔保。臣：奴隸，奴僕。亡：逃跑。
任者無罪：擔保的人沒有判罪。按：任者本應判罪，而莊伯斷其無罪，可能是曲解了法律原文。但具體情況如何，則末洋。
澄子：人名。
亡：丟失。淄衣：用黑色帛所做的朝服，也用以指黑色衣服。
紡：紡帛，用紡絲的方法織成的絲織品。
禪（dān）：單衣，無裡的衣服。
得：合適，便宜。
宋王：指宋康王。唐鞅：宋康王相。
時：時常，經常。
惠子：即惠施。
翟翦：魏國人，翟黃（又作“翟璜”）之後。
輿謣（yū）：他書或作“邪許（hǔ）”、“邪所”，抬舉重物時所唱的號子聲。
鄭、衛之音：春秋戰國時期鄭、衛兩國的民間音樂。
夫國亦術之大者也：意思是，治理國家也像舉大木一樣，自有其宜用之法，而惠了之法如同鄭、衛之音，眾人雖善之，但不可行於國。
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