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我正在研究怎樣可以把我所棲身的這座牢獄和整個的世界兩相比較；可是因為這世上充滿了人類，這兒除了我一身之外，沒有其他的生物，所以它們是比較不起來的；雖然這樣說，我還要仔細思考一下。我要證明我的頭腦是我的心靈的妻子，我的心靈是我的思想的父親；它們兩個產下了一代生生不息的思想，這些思想充斥在這小小的世界之上，正像世上的人們一般互相傾軋，因為沒有一個思想是滿足的。比較好的那些思想，例如關於宗教方面的思想，卻和懷疑互相間雜，往往援用經文的本身攻擊經文；譬如說，“來吧，小孩子們；”可是接著又這麼說，“到天國去是像駱駝穿過針孔一般艱難的。”野心勃勃的思想總在計劃不可能的奇蹟；憑著這些脆弱無力的指爪，怎樣從這冷酷的世界的堅硬的肋骨，我的凹凸不平的囚牆上，抓破一條出路；可是因為它們沒有這樣的能力，所以只能在它們自己的盛氣之中死去。安分自足的思想卻用這樣的話安慰自己：它們並不是命運的最初的奴隸，不會是它的最後的奴隸；正像愚蠢的乞丐套上了枷，自以為許多人都在他以前套過枷，在他以後，也還有別的人要站在他現在所站的地方，用這樣的思想掩飾他們的羞辱一樣。憑著這一種念頭，它們獲得了精神上的寬裕，假借過去的人們同樣的遭際來揹負它們不幸的災禍。這樣我一個人扮演著許多不同的角色，沒有一個能夠滿足他自己的命運：有時我是國王；叛逆的奸謀使我希望我是一個乞丐，於是我就變成了乞丐；可是壓人的窮困勸誘我還不如做一個國王，於是我又變成了國王；一會兒忽然想到我的王位已經被波林勃洛克所推翻，那時候我就立刻化為烏有；可是無論我是什麼人，無論是我還是別人，只要是一個人，在他沒有徹底化為烏有以前，是什麼也不能使他感到滿足的。我聽見的是音樂嗎？（樂聲）嘿，嘿！不要錯了拍子。美妙的音樂失去了合度的節奏，聽上去是多麼可厭！人們生命中的音樂也正是這樣。我的耳朵能夠辨別一根琴絃上的錯亂的節奏，卻聽不出我的地位和時間已經整個失去了諧和。我曾經消耗時間，現在時間卻在消耗著我；時間已經使我成為他的計時的鐘；我的每一個思想代表著每一分鐘，它的嘆息代替了嘀嗒的聲音，一聲聲打進我的眼裡；那不斷地揩拭著眼淚的我的手指，正像鐘面上的時針，指示著時間的進展；那叩擊我的心鈴的沉重的嘆息，便是報告時辰的鐘聲。這樣我用嘆息、眼淚和呻吟代表一分鐘一點鐘的時間；可是我的時間在波林勃洛克的得意的歡娛中飛馳過去，
我卻像一個鐘裡的機器人一樣站在這兒
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