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沒有成為四君子，但賞花栽竹已經成為了流行風氣，一百八十年前亂世開啟，但同時開啟的還有異常活躍的文化交流以及對“人”之一字的意識覺醒，五言詩興盛、七言詩出現，傳世名作層出不窮，大文豪的愛好可以輕易引導一個時代的人如何生活，以前的世界裡，人們注重的是地位、是尊卑，而如今人們注重的是名聲、是風雅。
這聽起來好像沒什麼，但事實就是，生活的規矩越來越多，而且必須要遵守。封建統治者給人們定了許許多多的規矩，比如什麼只有皇帝才能住九五進的房子，底下的人都不許違制，以此將皇族和普通貴族分開；而在士人階層崛起以後，他們又增添了不少的要求，用來區別文人和普通人。比如文人愛竹，家裡就得栽竹子，如果連竹子都沒有，那就說明你這個人大字不識，是不可多交的粗人。
包括擺件，擺什麼、如何擺，代表的也是對藝術的追求，別人都這樣的時候，你就不可以特立獨行，畢竟不管是屈雲滅還是蕭融，他們都沒有名聲大到出現非君不可的追隨者。士人階層的抱團性超乎眾人想象，不是他們的一員，就休想提出新的東西，並改變他們的行為。
而蕭融的原則是，在他打不過的時候，他就先加入，打入敵人內部、從內部瓦解他們，也是一個不錯的辦法。……
穿過一小段的甬道，回到屬於自己的房間，蕭融先隨意的看了一眼屋裡的擺設，然後才轉過身，看向許久不見的蕭佚。
蕭佚如今十四，他跟阿樹差不多大，但月份上比阿樹小三個月，至於身高，他也沒有阿樹高，目前只有六尺六寸，看著稍微矮了些。
至於長相，蕭融也不知該怎麼形容，他總覺得蕭佚長得就是個士人，雖說他家境不好，但他的氣質活脫脫就是一個貴族中的讀書人，他不笑不說話的時候，身上便有一種天生的疏離感，彷彿高人一等，分明他年紀很小，卻又給人一種他讀了一輩子書的感覺，讓人下意識就接受了他的高人一等，並習慣性的尊重他、給予他優待。
而這些感覺，蕭融要是再多見幾個高等世家就明白了，這便是世家子，十幾代的培養傳承，讓他們連面相都發生了變化。當然，這張臉不管再怎麼變，本質還是不會變的，不是所有人都跟蕭佚一樣內心純良，也有人長得比蕭佚更文靜，背地裡卻乾的都是傷天害理的事。
說來也怪，來陳留的一路上，只要想起蕭佚來，蕭融就會感到緊張。如今真的和他面對面了，蕭融反而輕鬆了。
他問：“這幾個月有沒有人找過你們麻煩？
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