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相傳在很早以前，在陰行這個名詞還沒有成形的時候，民間把偏門手藝歸納稱作“八大江湖”。
陰行在這其中只佔據了很小的一部分，細說起來的話，連分支都算不上。
老一輩的手藝人都知道，三百六十行，各行有各行的規矩，也同樣有三六九等的劃分。
陰行裡又分‘雙尊四小、百藝爭陰。’
可關於四小陰門是哪四個，民間眾說紛紜，坊間流傳比較廣的，一般是劊子手、縫屍匠、扎彩師和仵作。
之所以叫四小陰門，那是因為‘逝者為大’，吃陰行飯的人在死人面前，絕不敢稱大。
而百藝包含的手藝就太多了，比如撈屍、背屍、送陰、唱陰等等。
但這些手藝，說白了在陰行裡是‘不入流’的。
就比如說扎彩，手上功夫沒個二三十年的沉澱，那是不好意思張燈結綵的。
據說手藝高超的扎彩師傅，那紙人扎的就跟活人一樣，會哭、會笑……還會說話！
過去有許多富貴門第，出殯送葬的時候，扶棺抬棺用的都是紙人。
用完之後，一把火讓它們跟著逝者一起上路，等到貴人走黃泉路的時候，繼續抬棺。
當然，這都是迷信的說法，紙人真要能說話、能走路，那還不得亂了套？
但那些師傅的手藝，確實擺在那兒，讓人根本就挑不出毛病。
扎彩是上乘，那啥叫下乘？
紙紮鋪子就是下乘！
那些只跟著師傅學了個囫圇的人，沒那個匠心，更吃不了苦，最後扎出來的，就是那種白麵紅腮的紙片人。
但事無貴賤，也正因為這樣，陰行才能日益壯大。
濫竽充數的多了，傳承就顯得格外重要，四小陰門的手藝，向來都不外傳，目的就是要保證傳承。
畢竟吃陰行飯的……最先要學的就是守規矩！
那麼“雙尊”指的又是什麼？
一指‘天師’，一指‘伏屍人’！
三哥說，伏屍人沒有傳承，都是以伏屍為最終目的，靠自己去悟。
所以每個伏屍人的伏屍手藝都不相同，比如吳大哥，就是位點穴高手。
行家都知道，點穴能救命，卻也能索命，但總的來說，點穴還是更加偏向醫術，而不是武術。
“三哥，那我父親呢？他又是用什麼方法伏屍？”
三哥看了一眼奶奶，然後意味深遠地又看了看我，我當即明白
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