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第255章 大同社中出問題
葛輝等人離開前，宋傑只是交代要善待和保護捕鯨船，並明言，以後這個行業會是華國的重要財源，萬不可輕易破壞。
諸人似懂非懂的離開了尚書房，留下宋傑獨自發愣，不知道這樣做是好是壞，好處就是華國可能因此獲得巨大的財政收入，然後投入國家的基礎建設，改善國民的生活，也可能因此讓水軍迅速成長起來。
壞處就不用說了，只不過把華國與後世的殖民者換了個位置，許多年以後成為一種原罪，變成被掠奪的物件的後代口誅筆伐的依據。
己之不欲勿施於人，道理誰都懂，但真的站在君王的角度，馬基雅維利主義似乎更適合。
仁政，只針對內部，對外叫行王道，是要去開闢更廣闊的生存空間，過去用刀劍，現在用槍炮，華夏文明的優點是同化，這是別的文明所不擅長的。
再說，文明不分高低，只看適不適應時代，當工業文明興起時，以東方農耕文明為代表的國度自然而然就落了下風，成為被奴役的物件，文化的外延是價值觀，內斂的價值觀或許具有更大的韌性，但在外放式價值觀的面前，後者無疑更展露人性，也更具侵略性。
宋金時期是華夏文化的巔峰，也是價值觀形成的重要時期，就如同鐘擺的兩端，被歷史選中的那端註定了今後很長時間的發展方向，只有當歷史的慣性到了頂點後，才會往回擺動。
“王上，河北西路有軍報送來。”正在宋傑陷入沉思時，邊豹匆匆進來，在宋傑身板輕聲說道。
“念。”宋傑說道。
“河北西路真定府反了！”邊豹聲音稍重的說道。
“通知李元、朱來今夜就出發，不用來辭行了。”宋傑輕輕嘆道，該來的還是會來，河北西路緊鄰金國的腹地，要是不整些么蛾子出來，宋傑自己都不敢相信。
“那此次對叛亂是剿是撫？”邊豹跟在宋傑身邊時間不短了，也有些思考能力，便想宋傑問道，而且他還要去傳話，宋傑對待這次叛亂的態度他必須搞清楚。
“我華國沒有什麼招撫之說，只有律法，叛亂是什麼下場，律法上寫得清清楚楚的，讓他們不用來問我，按律執行便是。”宋傑淡淡的說道，然後閉上了眼睛，身子向後靠去。
“是，臣這就去傳令。”邊豹點點頭，然後躬身施禮便退了出去。
按照乾元法典，叛亂首惡當誅，脅從處以五到十五年不等勞役，家族中有人叛亂，若無檢舉，一併處罰。
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