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，前後腳迴歸西方極樂世界，此後的雙象小和尚也是化緣時所收的小叫花子，一度因雙象愚鈍，雲林寺差一點就可能就此湮滅之際，逢羊橫空出世，閃亮登場。
從一開始被猛虎銜來就已是神蹟，長大過程當中從第一句話“師父”開始，每每傳授禪宗根本諸如《金剛經》等大經時，顯空師父才赫然發現他竟然已早早會背！
顯空師父驚訝之餘才猛然醒悟，以往每日做早晚課時，放在一邊角落搖籃中的逢羊，既沒哭也沒鬧只是靜耳傾聽。
久而久之已經竟被他熟絡於心，被顯空師父視為“神童”，“從不可知之地來的天生可知之人。”
但是“小和尚唸經，有口無心”的徵兆不久就開始出現在逢羊身上。
猶如熟練工種，每每顯空老和尚考究其課業時都是對答如流。每一段經文說了上句或下句，即可以毫無紕漏進行銜接。
經義註疏也是過目不忘，每每也回答的恰如其分，但這些也都是寺內僅存的幾版書上的內容，並沒有太多其他令人眼前一亮的個人新解說，新見地與頓悟。
用逢羊自己的話說，“一部行走的人肉復讀機”！
於是顯空老和尚發現逢羊在四五歲後便時而流露出“空”的狀態。
雙眸之中再無對經目，經義的好奇與渴望，一副老神在在的模樣，如同耕地多年的農夫，從播種，耕作開始便大概知曉最後收成幾何，了無新意。
當然，突如其來的各種災害排除在外。
顯空師傅其實自己並不解其意，又捉摸不到他的心思而有些惆悵。
其實逢羊自己知道，這是熱情的缺失，沒有了新鮮感！不是說封建迷信存在麼？！
我幾時才能降妖除魔，“大威天龍，世尊地藏，般若諸佛，般若吧嘛空！”
在他所認知的世界裡，宗教純粹屬於精神層面的東西，是在滿足溫飽之後才最後追求的精神滿足感。
現在已本末倒置，所謂的“佛偈”的微言大義，解決不了現實的任何實際的問題。
之前很少接觸的經義的新鮮感也已經喪失，正兒八經的“青燈古佛”的日子閒的都“淡出鳥來”！
現在唯有抄經還算比較少的樂趣之一，就此他也開始投入了最大的興趣，畢竟日子還要過不是，頹喪與開心都是過，那為什麼不選擇讓自己高興的方式呢？！
作為書生出身的顯空師父也是非常符合這個時代讀書人的要求，一手漂亮的蠅頭小楷讓逢羊歎為觀止，表現出極大
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