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是多少有些僵化。那是一種已然內在化的宣傳教育、一種過分單純的奧多主義，也就是普通成年人會向孩子們灌輸的那些東西。
他一直都做得不對。不能一錯再錯了，於是他便努力改正。
每十個晚上當中，有五個晚上他不讓自己去接觸物理學。他主動加入學院宿舍管理委員會，積極參加物理協會和學院成員理事會的會議，還加入了一個進行生物反饋訓練及腦波訓練的團體。去食堂的時候，他強迫自己坐到大桌子邊，而不再像以前那樣坐小桌子，邊吃邊看書。
他覺得很驚奇：大家似乎都一直在等待著他的加入。他們接納了他，對他表示歡迎，邀請他成為自己的夥伴和同事。他們帶著他到處轉悠。短短不到三旬的時間裡，他對阿比內的瞭解就超出了之前的整整一年。他跟著一撥又一撥興致勃勃的年輕人去運動場、工藝中心、游泳池，參加各種節慶活動，參觀博物館，看戲，聽音樂會。
對他來說，音樂會是一種全新的發現，一件極富震撼力的樂事。
他以前從未去過阿比內的音樂會，部分原因是他認為音樂應該是一件需要自己身體力行的事情，而不僅僅是用耳朵來聽的。孩提時代，他經常在當地的唱詩班和合唱團裡演唱或是演奏樂器；他也樂在其中，但並沒有什麼了不起的天賦。他對音樂的瞭解僅限於此。
學習中心教導各種藝術方面的實踐技能：歌唱、韻律學、舞蹈以及畫筆、鑿子、刀、車床等工具的用法。這種教學非常講求實效：孩子們要學會去看、去說、去聽，要學會動手操作。藝術和工藝之間沒有區別；藝術本身在生活中沒有自己的一席之地，僅僅被認為是生活的一項基本技能，就像演講一樣。因此，建築學很早就得到了自由發展，已經形成了一種統一的風格，很純粹、很樸素，比例均衡。繪畫和雕塑基本上是為建築及城市規劃服務。作為語言的藝術，詩歌和故事本身都不具備很強的生命力，都是跟歌舞相關聯的；只有戲劇完全獨立，也只有戲劇被稱為“藝術”——是一門完整的藝術。阿納瑞斯有為數眾多的地方劇團和巡迴劇團，每個劇團都擁有自己的演員和舞者，還有許多保留劇目輪演劇團，它們通常都有自己的劇作家。這些劇團演出各種悲劇、半即興的戲劇以及啞劇。在那些彼此隔絕的荒涼小鎮，這些劇團像雨水一樣受到歡迎，它們的到來是當地的年度盛事。作為阿納瑞斯人內心孤獨感與團結精神的具化產物，戲劇擁有驚人的能量，創造了極度的輝煌。
不過，謝維克對戲劇並不是很感興趣。他喜歡那些
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