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體而為人祈禱驅鬼魂的“專業”人員。以老頭老太太為多。他們一般以黃紙為神符，以香灰為靈丹，以清水為神露，裝神扮鬼，手舞足蹈，所降之神，非此處狐仙即彼處神怪，南腔北調，大言不慚。實際上是操縱人命，借鬼神欺詐錢財而已。
而無知愚昧的農民對此卻深信不疑，俯首貼耳，唯命是從。還有的巫婆神漢採用“靜”的方式驅鬼魂，他們往往應患者家屬之邀後，先靜臥一屋室之中，不飲不食，以表示魂魄出竅，已到陰間患病者靈魂所在地探求解救之方，等到半天或一天之後，靜臥的巫婆神漢才醒來，報告病家，說什麼病者之魂，如不寄於某處便難以追回，因在陰間受罪未滿。之後便用紙筆鬼函，及符咒等說法招魂。
總得來說，這都是謊騙大眾的迷信活動，其實大多都是屬於一種利用好奇心來達到某種目的的行為，這是人類的天性，它是人們希望撥開神秘而明白將來的希望。在靈魂觀念的支配下，人們往往對於一些不可思議的現象產生畏懼和驚異。在謬誤的推理下就形成了預兆的信仰形式，為了揭示未來的神秘使用某種方法進行占卜，用以觀察與解釋已知的預兆，當然也不能排除這種神論的存在，我以前聽一個陰陽先生說起過，這些請神之類的事情一般都是屬於部族祭司所用，而祭司之間的施法動作都是大同小異，他們這些人通常都會很神秘，這樣一來才能顯示出他們的身份特徵，可不像我們現在看的這些人純粹就是為了騙大眾口袋裡的錢票子。
胖寶聽完當即便說：“那咱們還在這乾等個屁呀！趕緊回家去躺著舒服吧！”
我說：“不急，反正不來都來了，就等等看看，這麼多人就等著他馬爺，咱們不妨看看他到底是何方神聖。”
胖寶可是再也耐不住性子了，說道：“還等？在等下去，我這胖寶都成了瘦子了。”
我笑道：“那不正好可以去了你幾斤肥肉麼？”
金古齒望了望那日上中天的太陽，對我們說道：“沒事，我看馬爺也該是時候吃中午飯了。”
我一聽，覺得也是一個道理，他馬爺喜歡人民幣，這飯總不能忙著數錢而不去吃吧！等到他“退駒（退駒：意思指退神，與鬼神斷開聯絡回覆原來的樣子）”，咱們再去找他問問，無非就是多花一點錢，胖寶明確指出，這馬爺要真是問起神來牛嘴不對馬嘴，可別怪他胖爺發飆。
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果然，過了不久之後，神漢馬爺就不再接受來人的任何詢問了，當然這個
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