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高貴，又灑意從容，顯是已經適應了君主身份。
二眸對望，楊宣凝居高臨下，精芒凝聚，冷靜自信，異采難測，宋師道心中不由更是一凜，見此，楊宣凝嘴角逸出一絲笑意，卻不再看他，目光緩緩移動，掃往階下兩旁的文武諸臣，說著：“諸卿家，有本就奏，當場廷議。”
“王上，文武科舉制，已經確定，還請聖閱裁決。”就有吏部侍郎上前，送上，自有女官上前，接了下來，這不由使宋師道多看了幾眼。
掃過幾眼，又傳閱幾位宰相，其實這幾位宰相都已經熟讀了，當下只是走個儀式，稍一翻，就了事，然後自有秘書郎，一一閱讀，讓群臣再最後討論。
宋師道傾耳聽著。
這就是晉身官員的制度，也是一個朝廷的最重要的制度之一。
保舉，就是大臣權貴的賞識，向朝廷推薦，從白身直接獲得舉薦獲得為官的資格。
襲蔭，就是祖上有勳勞或官職，而獲得做官的資格，如果父祖官大，更是可以直接作官。
這二途，是許多官員奮鬥的原因之一，為了親戚和兒孫獲得好出身，也許在被現代思想洗腦的人來看，這實是弊政，但是楊宣凝當然不可能廢除襲蔭和保舉制度，要知道，門閥勢力，雖然到現在，已經有所削弱，但是勢力仍舊龐大之極，廢除襲蔭和保舉制度，必使它們不快，產生牴觸心情，也對現在開國時文武之臣產生不利影響。
只有不懂治國的人，才會一刀切，卻不知只有循序漸進才能平穩過度。
因此科舉制，只是加強了原本隋朝創造的途徑而已，並不會廢除原本的晉身途徑，透過科舉來削減門閥勢力，這是一個慢慢的過程。
魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻很難得任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設定進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
當然，楊宣凝的制度就直接抄襲明清制度，並且加以改良了。
第一：縣試（雖說縣試，實是到郡中考試）
縣試三年一次，同樣分文武二途：
文途，主要是熟讀四書五經，當然，可選考其中一經，二經，三經，最多四經，考試之法，是類似現代的考卷，但是形式是原本歷史上的明經科的要求——第一大塊是先貼文，貼文其實很簡單，就是填空題。
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