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子又怎麼了?這和亡國有什麼關係?
這個大臣就對家人講,一個人用象牙筷子吃飯,難道還會用陶土燒製的碗嗎?不會,肯定要換金碗玉碟。金碗玉碟中難道還能盛粗劣的飯菜?不,肯定會食用山珍海味。一個人金碗玉碟吃山珍海味,難道還會像以前一樣坐在茅草房下面吃飯嗎?不,肯定要修建華麗的宮殿併為裡面裝填大量年輕美麗的宮女。然後蒐羅天下間的奇珍異寶以裝飾他宮殿的倉庫。
長此下去,國家必將被毀滅,我擔心他的結局所以恐懼他的開始。”
教授說道:“非常好,我能問一下這個中國古哲人的名字嗎?”
張誠:“箕子,他和他的家人在國家動盪的時候選擇了離開,在三千多年前的朝鮮朝鮮半島定居,也是箕子朝鮮的建立者。”
教授:“非常非常好,我經常告訴自己,中國人的腦子裡面裝滿了智慧,總會給我一些驚喜。今天也沒有讓我失望。今天的作業是,去看一本叫做《道德經》的中國哲學典籍,放心啦,有英文版。然後四個星期內寫個論文交上來就放過你們了。放心啦,沒多長的文章,才幾千字。哈啊哈哈哈,下課。”
聽了教授的話張誠內心一口老血噴出:就道德經這麼深的書,你讓這群勉強能看懂馬哲的人去看,那不是玩他們嘛。
什麼是道德經呢?張誠知道那是周朝國家圖書館管理員老子對宇宙形成和世界觀的理解,濃縮成幾千字的文字版。要是道德經都能隨隨便便看懂,用智商秒殺愛因斯坦霍金也就是易如反掌的事情了。
下課後,立刻有同學來問張誠:“你有那本書嗎?”
“唯一可以肯定的是我沒有英文版。”
“哦。”一片嘆氣聲。
張誠用蝴蝶效應這麼分析著,蝴蝶效應,蝴蝶,莊周夢蝶,老莊,老子,道德經。嗯,最近教授開始看老莊了。
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